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'''Karma''' (von Sanskrit ''karman'') ist ein [[Esoterik|esoterischer]] Begriff verschiedener Prädestinationslehren. Das Wort bedeutet in Sanskrit etwa Tat, Werk, Handlung und ist im Buddhismus und Hinduismus ein fester Glaubensbestandteil in Verbindung mit dem [[Reinkarnation]]sglauben.
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[[Datei:Trutz Hardo Jedem das seine.jpg|Buchtitel von [[Trutz Hardo]]. Hardo schreibt in der Werbung zu seinem Buch: ''Band 3 - "Jedem das Seine"<br>in Deutschland wegen Bezug des Karmagesetzes auf den Holocaust verboten!''|thumb|320px]]
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[[Datei:Trutz Hardo das grosse Karmahandbuch.jpg|Buchtitel von Trutz Hardo, Beispiel für die Verwendung des Begriffs Karma für Therapieangebote auf dem esoterisch inspirierten [[Psychomarkt]]|thumb|320px]]
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'''Karma''' (von Sanskrit ''karman'', कर्म) ist ein Begriff verschiedener Prädestinationslehren und findet auch Verwendung in [[Esoterik|esoterischen]] Lehren. Das Wort bedeutet in Sanskrit etwa Tat, Werk, Handlung und ist im Buddhismus und Hinduismus ein fester Glaubensbestandteil in Verbindung mit dem [[Reinkarnation]]sglauben (Saṃsāra, Zyklus des Sterbens und der Reinkarnation). Buddhistischer Vorstellung zufolge sei es möglich – und dies sei Ziel aller Mühe des Daseins –, aus dem ewig-leidvollen Kreislauf (sanskr.: Samsara) von Geburt, Tod und Wiedergeburt auszubrechen. Dann nämlich, wenn alles negative Karma aus früheren Leben abgebüßt und gelöscht und im jetzigen Leben kein neues mehr angehäuft worden sei, finde man zur Befreiung (sanskr.: Moksha): man werde zum Buddha, als welcher man sich ins wohlverdiente Nichts (sanskr.: Nirvana) auflöse.
  
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Demnach habe alles, was man tut und denkt, stets Folgen, sogar in einem hypothetischen späteren Leben. Das gegenwärtige Geschick eines Menschen soll nach der Karmalehre unmittelbar mit dem Verhalten in einem früheren Leben zusammenhängen und seinerseits wiederum Art und Qualität noch folgender Wiedergeburten bestimmen. Dieser Lehre legt also ein "Ursache und Wirkung"-Prinzip zugrunde. Nach der Karmalehre ruft jede Handlung eine ihr entsprechende Wirkung hervor. Dieser banalen Erkenntnis wäre nichts hinzuzufügen, wenn ''Karma'' nicht mit der so genannten Zwillingslehre der [[Reinkarnation]] (Wiedergeburt) verwendet würde. In diesem Kontext wird ''Karma'' zu einem zynischen, antihumanistischen Konstrukt, mit dem man jede Schandtat rechtfertigen kann, da ja jeder selbst schuld sei, wenn es ihm schlecht geht, er misshandelt oder getötet wird: Er wird dann wohl in einem "früheren Leben" entsprechend gesündigt haben.
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Demnach habe alles, was man tut und denkt, stets Folgen, sogar in einem hypothetischen späteren Leben. Das gegenwärtige Geschick eines Menschen soll nach der Karmalehre unmittelbar mit dem Verhalten in einem früheren Leben zusammenhängen und seinerseits wiederum Art und Qualität noch folgender Wiedergeburten bestimmen. Dieser Lehre legt also ein "Ursache und Wirkung"-Prinzip zugrunde. Nach der Karmalehre ruft jede Handlung eine ihr entsprechende Wirkung hervor, auch wenn ein reiner Zufall dabei nicht auszuschliessen ist. Der Sachbuchautor [[Thorwald Dethlefsen]] meinte z.B., dass eine Mutter, die mit ihren Kindern im Auto zu Tode kommt - weil ein Betrunkener das Auto über den Haufen gefahren hat - dies "karmisch gewollt" habe und damit selbst schuld sei.
  
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Karma ist so aufzufassen, dass man die Schuld, die man im vorherigen Leben auf sich geladen hat, in diesem Leben abzugelten habe. Gelinge dies nicht, werde es im nächsten Leben noch übler. Mit dieser menschenverachtenden Lebensphilosophie kann der Leichtgläubige und Unwissende natürlich leicht eingewickelt werden. Man macht ihn dadurch im realen Leben gefügiger und er ist leichter auszunutzen. Im Buddhismus und vor allem im Hinduismus dient das Karma-Konzept faktisch als moralische Grundlage zur Aufrechterhaltung des Kastenwesens bzw. zur Abgrenzung der finanziell erheblich besser ausgestatteten, oberen sozialen Schichten.
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Der Karmaglaube ist Bestandteil mehrerer indischer Religionen, im Hinduismus und Jainismus. Er findet sich auch im Buddhismus. Im Buddhismus findet sich eine Unterscheidung zwischen einem individuellem Karma und einem kolletiven Karma auf der Ebene der Familie oder eines ganzen Landes. Im Buddhismus und vor allem im Hinduismus dient das Karma-Konzept faktisch als moralische Grundlage zur Aufrechterhaltung des Kastenwesens bzw. zur Abgrenzung der finanziell erheblich besser ausgestatteten, oberen sozialen Schichten.
  
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In der deutschen Esoterikszene, die zu einem erheblichen Teil auch ein Sammelbecken für nationalsozialistisches und faschistoides Gedankengut ist, ist der Karmaglaube immer wieder ein gerne genutztes Hilfsmittel. Es diente z.B. dem Szeneautor [[Trutz Hardo]] (Trutz Hardo Hockemeyer. bzw Tom Hockemeyer) zur Rechtfertigung der Behauptung, dass die Juden an ihrer Vernichtung selbst schuld seien. Er verharmloste dadurch den Holocaust und verdiente sehr gut daran. Seine Bücher waren, bis sie durch gerichtliche Verfügungen vom Markt gezogen wurden, in der rechtslastigen Esoterikszene Bestseller.
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Der Karmaglaube findet sich in der [[Theosophie]] (ab dem 19. Jahrhundert), [[Anthroposophie]], der [[anthroposophische Medizin|anthroposophischen Medizin]] oder Teil der Glaubensinhalte bei Sekten wie [[Fiat Lux]] oder [[Eckankar]].  
  
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Vielen westlichen Menschen, die diesen Begriff verwenden, ist nicht klar, dass, wäre dies allgemeine Auffassung der Gesellschaft, damit das Ende von Humanismus, Aufklärung und Demokratie eingeläutet wäre.
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In der deutschen [[Esoterik]]szene ist der Karmaglaube häufig anzutreffen. Die 2007 verstorbene Buchautorin Angelika Hoefler gründete ein [[Namenpsychologie nach Hoefler|"Institut fur Namenspsychologie"]] und erfand eine "karmische Biographiearbeit" ([[Karma]]-Kabbalistik); für beide soll sie einen kabbalistischen Zahlenschlüssel zum hebräischen Alphabet verwendet haben. Der Begriff Karma diente z.B. dem Autor [[Trutz Hardo]] (Trutz Hardo Hockemeyer. bzw Tom Hockemeyer) zur Rechtfertigung der Behauptung, dass die Juden an ihrer Vernichtung selbst schuld seien. Er verharmloste dadurch den Holocaust.
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==Karma und Alternativmedizin==
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Auch bei einigen [[alternativmedizin]]ischen und [[pseudomedizin]]ischen Methoden finden sich Bezüge zum Begriff Karma. Als Beispiel kann die [[Bioenergetische Meditation]] (Theomedizin) des [[Geistheilen|Geistheilers]] [[Viktor Philippi]] genannt werden. Auf [[Esoterikmesse]]n werden beispielsweise so genannte "Karmanalysen" angeboten, und es finden sich Angebote für [[Nitya Doreen Stahl|"Karmaablösungen"]] (bei chronischem Geldmangel, langjähriger Erfolgslosigkeit und ständigem Unglück in der Liebe) oder Pancha-Karma-Massagen. Der Jurist und [[Heilpraktiker]] [[Peter Breidenbach]] bietet Kurse zu einem "Karma Clearing" an. Die markenrechtlich geschützte [[ELPH|Elph-Therapie]] (benannt nach dem Vornamen von [[Brigitte Elfriede Erika de Angelis]] / Elfriede Schorries) kennt eine "karmische Ursachendiagnostik". Vermittelt haben soll die Methode der Psychologie- und Medizinlaiin Schories eine Lehrerschaft aus einer "11. Dimensionsebene".
  
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Irrwitzige Ableger dieser inhumanen Überzeugung lassen sich nicht nur im indischen Kastenwesen finden, sondern auch in Europa. So ist ein karmisches Prinzip in der [[Anthroposophie]] und der [[anthroposophische Medizin|anthroposophischen Medizin]] anzutreffen. Ein zynischer [[Thorwald Dethlefsen]] meint z.B., dass eine Mutter, die mit ihren Kindern im Auto zu Tode kommt - weil ein Betrunkener das Auto über den Haufen gefahren hat - dies "karmisch gewollt" habe und damit selbst schuld sei. Siehe auch: [[Braune Esoterik]].
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Nachdem mehrere Personen am so genannten [[Lichtfasten]] (Versuch ohne herkömmliche Lebensmittel zu leben) verstorben waren, meldete sich [[Christopher Schneider]], Leiter einer MAPS-Akademie (Movement of an Awakened Positive Society Academy) im oberbayrischen Apfeldorf zu Wort. Demnach seien die Verstorbenen nicht verhungert, sondern es hätten bei ihnen "karmische Verstrickungen" vorgelegen. Die drei Todesopfer seien insofern selbst schuld gewesen, sie hätten schlechtes Karma mitgebracht.
  
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==Karma und Holocaust==
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==Kollektives Karma und Holocaust==
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Der Mord an den europäischen Juden wurde immer wieder als eine karmische Notwendigkeit dargestellt. Heinrich Himmler, der Führer der SS etwa, war explizit der Meinung, dass die Juden in ihrer Vernichtung durch die Nationalsozialisten für schlechte Taten in früheren Epochen bestraft würden, die "Gedanken" des zeitgenössischen Esoterikfaschisten Trutz Hardo gehen in dieselbe Richtung. Auch die Diskriminierung und Unterdrückung einer Bevölkerungsgruppe wird als das Wirken karmischer Gesetze verstanden: Sie hätten eben früher nicht so böse sein sollen.
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Der Mord an den europäischen Juden wurde immer wieder als eine karmische Notwendigkeit dargestellt. Heinrich Himmler, der Führer der SS etwa, war explizit der Meinung, dass die Juden in ihrer Vernichtung durch die Nationalsozialisten für schlechte Taten in früheren Epochen bestraft würden.
  
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Zitat des Reinkarnationstherapeuten Trutz Hardo zum Holocaust als "jüdisches Karma":
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1996 veröffentlichte der Reinkarnationstherapeut [[Trutz Hardo]] das Buch ''Jedem das Seine'' (der Titel ist identisch mit der Losung am Eingang des KZ Buchenwald, vergleiche Suum cuique). Darin stellte er den Holocaust als eine kollektive [[Karma|karmische]] Reinigung dar: Die ermordeten Juden hätten ihr Schicksal verdient, da sie sich in früheren Leben schuldig gemacht hätten.<ref>https://www.sueddeutsche.de/kultur/rechtsextreme-esoterik-arier-im-mikrowellen-krieg-1.607069-2</ref> In seinem Buch schreibt Hardo zum "jüdischen Karma":
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:''"Die meisten, die vergast wurden, mussten durch diesen Gewalttod noch nicht ausgeglichenes Karma abtragen [...] Auschwitz könne man [...] im Grunde genommen ein welthistorisches Ausgleichen vorvergangener Vergehen nennen [...]."''<ref>Quelle: Werk ''Jedem das Seine''</ref>
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:''"Die meisten, die vergast wurden, mussten durch diesen Gewalttod noch nicht ausgeglichenes Karma abtragen [...] Auschwitz könne man [...] im Grunde genommen ein welthistorisches Ausgleichen vorvergangener Vergehen nennen [...]."''<ref>Quelle: Trutz Hardo: ''Jedem das Seine'', Silberschnur</ref>
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1998 wurde Hardo deshalb vom Amtsgericht Neuwied wegen Volksverhetzung in Tateinheit mit Beleidigung und der Verunglimpfung des Andenkens Verstorbener zu einer Geldstrafe verurteilt. Das Buch wurde im selben Jahr verboten. Am 30. Mai 2000 wurde das Urteil in zweiter Instanz mit kleinen Änderungen bestätigt. In der Urteilsbegründung ist zu lesen:
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:''"Der Angeklagte spricht beispielsweise Hitler [...] von individueller Schuld frei und bezeichnet ihn als einen Vollstrecker eines ewig geltenden schicksalhaften Ausgleichs, genannt Karma.[...] Vereinfacht ausgedrückt behauptet der Angeklagte nämlich, diese Ermordeten oder im KZ geschundenen Juden wären selbst für ihr grausames Schicksal zumindest ursächlich, anders ausgedrückt, sie hätten selbst den Holocaust zu verantworten."''
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Hardo versuchte sich später herauszureden: Nicht er, sondern sein "höheres Selbst" bzw. "ein anderer Autor" habe das Buch verfasst.
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Der tibetische Lama [https://de.wikipedia.org/wiki/Lati_Rinpoche Lati Rinpoche] (Khensur Kyabje Lati Rinpoche, auch Lati Rinbochay, 1922-2010) machte sinngemäss die gleichen holocaustleugnenden Behauptungen wie Hardo. Rinpoche, der Berater des [[Dalai Lama]] war, äusserte sich in einem Interview wie folgt:
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:''Lati Rinpoche: The proper Buddhist answer to such a question is that the victims were experiencing the consequences of their actions performed in previous lives. The individual victims must have done something very bad in earlier lives that led to their being treated in this way. Also there is such a thing as collective karma.<br>Hayes: Do you mean that the Jewish people as a whole have a special karma?<br>Lati Rinpoche: Yes. All groups have karma that is more than just the collection of the karma of the individuals in the group. For example, a group of people may decide collectively to start a war. If they act on that decision, then the group as a whole will experience the hardships of being at war. Karma is the result of making a decision to act in a certain way. Decisions to act may be made by individuals or by groups. If the decision is made by a group, then the whole group will experience the collective consequences of their decision.''<ref>Interview mit Richard P. Hayes (University of New Mexico), Land of No Buddha: Reflections of a Sceptical Buddhist, (Birmingham, England:  Windhorse Publications, 1998)</ref>
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==Begriff des "Instant Karma"==
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Ein Modebegriff mit weit hergeholtem Bezug zu Karma ist das "Instant Karma". Der englischsprachige Begriff lässt sich mit "sofortiges Karma" übersetzen und bezeichnet eine sofortige Bestrafung für eine schlechte Tat. So finden sich beispielsweise im Internet Videos,
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in denen Täter kurze Zeit nach ihrer Tat in irgend einer Weise bestraft werden.<ref>https://www.youtube.com/watch?v=4OC8A-A7Vh4</ref> Insgeheim wird dabei suggeriert, dass eine Art allmächtige höhere Gewalt im Spiel sei, die auf eine gerechte Weise Straftäter bestrafe. Der umgekehrte Fall der sofortigen Belohnung der höheren Macht für eine gute Tat findet sich hingegen nicht als "Instant Karma".
  
 
==Weblinks==
 
==Weblinks==
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http://www.sektenwatch.de/drupal/sites/default/files/files/MenschenbilderSchumann.pdf Rainer Schumann,Westliches und fernöstliches Menschenbild im Vergleich, Fachvortrag bei der Elterninitiative zur Hilfe gegen seelische Abhängigkeit und religiösen Extremismus e.V
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*[http://www.sektenwatch.de/drupal/sites/default/files/files/MenschenbilderSchumann.pdf Rainer Schumann: Westliches und fernöstliches Menschenbild im Vergleich. Fachvortrag bei der Elterninitiative zur Hilfe gegen seelische Abhängigkeit und religiösen Extremismus e.V] (PDF), 2007
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*https://www.juedische-allgemeine.de/kultur/karma-und-endloesung/
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*https://hpd.de/artikel/moderne-esoterik-hitler-und-den-holocaust-verharmlost-15931
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==Quellennachweise==
 
==Quellennachweise==
 
<references/>
 
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[[category:Esoterik]]
 
[[category:Esoterik]]

Aktuelle Version vom 15. Dezember 2021, 20:39 Uhr

Buchtitel von Trutz Hardo. Hardo schreibt in der Werbung zu seinem Buch: Band 3 - "Jedem das Seine"
in Deutschland wegen Bezug des Karmagesetzes auf den Holocaust verboten!
Buchtitel von Trutz Hardo, Beispiel für die Verwendung des Begriffs Karma für Therapieangebote auf dem esoterisch inspirierten Psychomarkt

Karma (von Sanskrit karman, कर्म) ist ein Begriff verschiedener Prädestinationslehren und findet auch Verwendung in esoterischen Lehren. Das Wort bedeutet in Sanskrit etwa Tat, Werk, Handlung und ist im Buddhismus und Hinduismus ein fester Glaubensbestandteil in Verbindung mit dem Reinkarnationsglauben (Saṃsāra, Zyklus des Sterbens und der Reinkarnation). Buddhistischer Vorstellung zufolge sei es möglich – und dies sei Ziel aller Mühe des Daseins –, aus dem ewig-leidvollen Kreislauf (sanskr.: Samsara) von Geburt, Tod und Wiedergeburt auszubrechen. Dann nämlich, wenn alles negative Karma aus früheren Leben abgebüßt und gelöscht und im jetzigen Leben kein neues mehr angehäuft worden sei, finde man zur Befreiung (sanskr.: Moksha): man werde zum Buddha, als welcher man sich ins wohlverdiente Nichts (sanskr.: Nirvana) auflöse.

Demnach habe alles, was man tut und denkt, stets Folgen, sogar in einem hypothetischen späteren Leben. Das gegenwärtige Geschick eines Menschen soll nach der Karmalehre unmittelbar mit dem Verhalten in einem früheren Leben zusammenhängen und seinerseits wiederum Art und Qualität noch folgender Wiedergeburten bestimmen. Dieser Lehre legt also ein "Ursache und Wirkung"-Prinzip zugrunde. Nach der Karmalehre ruft jede Handlung eine ihr entsprechende Wirkung hervor, auch wenn ein reiner Zufall dabei nicht auszuschliessen ist. Der Sachbuchautor Thorwald Dethlefsen meinte z.B., dass eine Mutter, die mit ihren Kindern im Auto zu Tode kommt - weil ein Betrunkener das Auto über den Haufen gefahren hat - dies "karmisch gewollt" habe und damit selbst schuld sei.

Der Karmaglaube ist Bestandteil mehrerer indischer Religionen, im Hinduismus und Jainismus. Er findet sich auch im Buddhismus. Im Buddhismus findet sich eine Unterscheidung zwischen einem individuellem Karma und einem kolletiven Karma auf der Ebene der Familie oder eines ganzen Landes. Im Buddhismus und vor allem im Hinduismus dient das Karma-Konzept faktisch als moralische Grundlage zur Aufrechterhaltung des Kastenwesens bzw. zur Abgrenzung der finanziell erheblich besser ausgestatteten, oberen sozialen Schichten.

Der Karmaglaube findet sich in der Theosophie (ab dem 19. Jahrhundert), Anthroposophie, der anthroposophischen Medizin oder Teil der Glaubensinhalte bei Sekten wie Fiat Lux oder Eckankar.

In der deutschen Esoterikszene ist der Karmaglaube häufig anzutreffen. Die 2007 verstorbene Buchautorin Angelika Hoefler gründete ein "Institut fur Namenspsychologie" und erfand eine "karmische Biographiearbeit" (Karma-Kabbalistik); für beide soll sie einen kabbalistischen Zahlenschlüssel zum hebräischen Alphabet verwendet haben. Der Begriff Karma diente z.B. dem Autor Trutz Hardo (Trutz Hardo Hockemeyer. bzw Tom Hockemeyer) zur Rechtfertigung der Behauptung, dass die Juden an ihrer Vernichtung selbst schuld seien. Er verharmloste dadurch den Holocaust.

Karma und Alternativmedizin

Auch bei einigen alternativmedizinischen und pseudomedizinischen Methoden finden sich Bezüge zum Begriff Karma. Als Beispiel kann die Bioenergetische Meditation (Theomedizin) des Geistheilers Viktor Philippi genannt werden. Auf Esoterikmessen werden beispielsweise so genannte "Karmanalysen" angeboten, und es finden sich Angebote für "Karmaablösungen" (bei chronischem Geldmangel, langjähriger Erfolgslosigkeit und ständigem Unglück in der Liebe) oder Pancha-Karma-Massagen. Der Jurist und Heilpraktiker Peter Breidenbach bietet Kurse zu einem "Karma Clearing" an. Die markenrechtlich geschützte Elph-Therapie (benannt nach dem Vornamen von Brigitte Elfriede Erika de Angelis / Elfriede Schorries) kennt eine "karmische Ursachendiagnostik". Vermittelt haben soll die Methode der Psychologie- und Medizinlaiin Schories eine Lehrerschaft aus einer "11. Dimensionsebene".

Nachdem mehrere Personen am so genannten Lichtfasten (Versuch ohne herkömmliche Lebensmittel zu leben) verstorben waren, meldete sich Christopher Schneider, Leiter einer MAPS-Akademie (Movement of an Awakened Positive Society Academy) im oberbayrischen Apfeldorf zu Wort. Demnach seien die Verstorbenen nicht verhungert, sondern es hätten bei ihnen "karmische Verstrickungen" vorgelegen. Die drei Todesopfer seien insofern selbst schuld gewesen, sie hätten schlechtes Karma mitgebracht.

Kollektives Karma und Holocaust

Der Mord an den europäischen Juden wurde immer wieder als eine karmische Notwendigkeit dargestellt. Heinrich Himmler, der Führer der SS etwa, war explizit der Meinung, dass die Juden in ihrer Vernichtung durch die Nationalsozialisten für schlechte Taten in früheren Epochen bestraft würden.

1996 veröffentlichte der Reinkarnationstherapeut Trutz Hardo das Buch Jedem das Seine (der Titel ist identisch mit der Losung am Eingang des KZ Buchenwald, vergleiche Suum cuique). Darin stellte er den Holocaust als eine kollektive karmische Reinigung dar: Die ermordeten Juden hätten ihr Schicksal verdient, da sie sich in früheren Leben schuldig gemacht hätten.[1] In seinem Buch schreibt Hardo zum "jüdischen Karma":

"Die meisten, die vergast wurden, mussten durch diesen Gewalttod noch nicht ausgeglichenes Karma abtragen [...] Auschwitz könne man [...] im Grunde genommen ein welthistorisches Ausgleichen vorvergangener Vergehen nennen [...]."[2]

1998 wurde Hardo deshalb vom Amtsgericht Neuwied wegen Volksverhetzung in Tateinheit mit Beleidigung und der Verunglimpfung des Andenkens Verstorbener zu einer Geldstrafe verurteilt. Das Buch wurde im selben Jahr verboten. Am 30. Mai 2000 wurde das Urteil in zweiter Instanz mit kleinen Änderungen bestätigt. In der Urteilsbegründung ist zu lesen:

"Der Angeklagte spricht beispielsweise Hitler [...] von individueller Schuld frei und bezeichnet ihn als einen Vollstrecker eines ewig geltenden schicksalhaften Ausgleichs, genannt Karma.[...] Vereinfacht ausgedrückt behauptet der Angeklagte nämlich, diese Ermordeten oder im KZ geschundenen Juden wären selbst für ihr grausames Schicksal zumindest ursächlich, anders ausgedrückt, sie hätten selbst den Holocaust zu verantworten."

Hardo versuchte sich später herauszureden: Nicht er, sondern sein "höheres Selbst" bzw. "ein anderer Autor" habe das Buch verfasst.

Der tibetische Lama Lati Rinpoche (Khensur Kyabje Lati Rinpoche, auch Lati Rinbochay, 1922-2010) machte sinngemäss die gleichen holocaustleugnenden Behauptungen wie Hardo. Rinpoche, der Berater des Dalai Lama war, äusserte sich in einem Interview wie folgt:

Lati Rinpoche: The proper Buddhist answer to such a question is that the victims were experiencing the consequences of their actions performed in previous lives. The individual victims must have done something very bad in earlier lives that led to their being treated in this way. Also there is such a thing as collective karma.
Hayes: Do you mean that the Jewish people as a whole have a special karma?
Lati Rinpoche: Yes. All groups have karma that is more than just the collection of the karma of the individuals in the group. For example, a group of people may decide collectively to start a war. If they act on that decision, then the group as a whole will experience the hardships of being at war. Karma is the result of making a decision to act in a certain way. Decisions to act may be made by individuals or by groups. If the decision is made by a group, then the whole group will experience the collective consequences of their decision.[3]

Begriff des "Instant Karma"

Ein Modebegriff mit weit hergeholtem Bezug zu Karma ist das "Instant Karma". Der englischsprachige Begriff lässt sich mit "sofortiges Karma" übersetzen und bezeichnet eine sofortige Bestrafung für eine schlechte Tat. So finden sich beispielsweise im Internet Videos, in denen Täter kurze Zeit nach ihrer Tat in irgend einer Weise bestraft werden.[4] Insgeheim wird dabei suggeriert, dass eine Art allmächtige höhere Gewalt im Spiel sei, die auf eine gerechte Weise Straftäter bestrafe. Der umgekehrte Fall der sofortigen Belohnung der höheren Macht für eine gute Tat findet sich hingegen nicht als "Instant Karma".

Weblinks

Quellennachweise

  1. ↑ https://www.sueddeutsche.de/kultur/rechtsextreme-esoterik-arier-im-mikrowellen-krieg-1.607069-2
  2. ↑ Quelle: Trutz Hardo: Jedem das Seine, Silberschnur
  3. ↑ Interview mit Richard P. Hayes (University of New Mexico), Land of No Buddha: Reflections of a Sceptical Buddhist, (Birmingham, England: Windhorse Publications, 1998)
  4. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=4OC8A-A7Vh4
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