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On se demande si une cruauté de ce genre pourrait vraiment être demandée à des enfants, et obtient la réponse Waldorf: Oui, elle peut, car: «Le méchant ou le mlafaiteur reçoit toujours son juste châtiment, et cela apaise alors l'âme de l'enfant. Les contes sont racontés, répétés/reformulés, joués, dansés, dessinés, on les met à contribution même pendant des heures de calcul. Très souvent, des passages sont appris par coeur mot à mot. L'enseignant ne doit jamais donner à l'enfant l'impression qu'il fait la distinction entre conte de fées et réalité: tout est présenté dans un contexte magique - mystique - surnaturel.
On se demande si une cruauté de ce genre pourrait vraiment être demandée à des enfants, et obtient la réponse Waldorf: Oui, elle peut, car: «Le méchant ou le mlafaiteur reçoit toujours son juste châtiment, et cela apaise alors l'âme de l'enfant. Les contes sont racontés, répétés/reformulés, joués, dansés, dessinés, on les met à contribution même pendant des heures de calcul. Très souvent, des passages sont appris par coeur mot à mot. L'enseignant ne doit jamais donner à l'enfant l'impression qu'il fait la distinction entre conte de fées et réalité: tout est présenté dans un contexte magique - mystique - surnaturel.
A partir de la troisième classe, du matériel narratif est aussi emprunté au vieux testament, à partir de la quatrième classe est ajouté le mythe nordique<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Mythologie_nordique</ref> de la création d'Edda<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Edda_de_Snorri</ref>. Il est question ici du géant Ymir<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Ymir</ref> qui fut tué par Odin, Wile et Wé : "les fils de Bör jetèrent le corps d'Ymir dans le Ginnungagap (« le gouffre béant »). Ils laissèrent s'écouler le sang qui donna naissance aux ruisseaux, aux fleuves et aux mers. De sa chair, ils créèrent la matière de la terre. [...] Ils jetèrent le cerveau d'Ymir dans les airs, où il devint des nuages". Et caetera et caetera.
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