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[[image:Baquet de Mesmer.jpg|Baquet de Mesmer Source: Musée d'Histoire de la médecine et de la Pharmacie de Lyon|450px|thumb]]

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[[image:Baquet_schema.jpg|Source <ref>https://hypnose-clinique.ca/conference/hypnosis2018/</ref>|400px|thumb]]

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La cuve en bois (appelée "baquet"), garni de morceaux de fer magnétisables à l'intérieur, était rempli d'eau jusqu'au bord. A travers un couvercle perforé, des barres de fer courbées ont été insérées, qui ont été effilées aux extrémités supérieures orientées vers l'extérieur. Des fils de soie étaient attachés aux barres de fer à l'intérieur des baquets. Il est souvent ignoré que Mesmer n'utilisait pas seulement des aimants permanents, mais a également exposé les patients à de faibles décharges électriques. À cette fin, dans sa cuve se trouvaient des bouteilles dites de Leyde, des condensateurs pouvant stocker des charges électriques <ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Bouteille_de_Leyde</ref>, lesquelles pouvaient ensuite être déchargées via des électrodes accessibles.

 

La cuve en bois, garni de morceaux de fer magnétisables à l'intérieur, était rempli d'eau jusqu'au bord. A travers un couvercle perforé, des barres de fer courbées ont été insérées, qui ont été effilées aux extrémités supérieures orientées vers l'extérieur. Des fils de soie étaient attachés aux barres de fer à l'intérieur des baquets. Il est souvent ignoré que Mesmer n'utilisait pas seulement des aimants permanents, mais a également exposé les patients à de faibles décharges électriques. À cette fin, dans sa cuve se trouvaient des bouteilles dites de Leyde, des condensateurs pouvant stocker des charges électriques <ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Bouteille_de_Leyde</ref>, lesquelles pouvaient ensuite être déchargées via des électrodes accessibles.

Mesmer magnétisait le contenu de la cuve en caressant de ses mains les barres de fer, aussi appelées cannes, il était fermement convaincu que le fluide magnétique animal passerait de ses mains dans la cuve. Il demandait aux patients de positionner les extrémités des tiges de fer qui dépassaient de la cuve sur les parties malades de leur corps ou d'enrouler les extrémités des cordes de soie humides autour de leurs bras ou de leurs jambes pour recevoir le magnétisme. De temps en temps, était formée une sorte de ronde dans laquelle les patients et le magnétiseur se prennaient par la main et s'unissent dans une séquence thérapeutique (Florey 1995).

Mesmer magnétisait le contenu de la cuve en caressant de ses mains les barres de fer, aussi appelées cannes, il était fermement convaincu que le fluide magnétique animal passerait de ses mains dans la cuve. Il demandait aux patients de positionner les extrémités des tiges de fer qui dépassaient de la cuve sur les parties malades de leur corps ou d'enrouler les extrémités des cordes de soie humides autour de leurs bras ou de leurs jambes pour recevoir le magnétisme. De temps en temps, était formée une sorte de ronde dans laquelle les patients et le magnétiseur se prennaient par la main et s'unissent dans une séquence thérapeutique (Florey 1995).

En 1784, Mesmer put fonder en France des sociétés dites d'"Harmonie Universelle" dans lesquelles étaient formés les adeptes de son enseignement. Ces sociétés manifestaient un caractère sectaire de la doctrine de Mesmer qui, en tant que doctrine secrète, ne laissait pas ses disciples quitter son cercle. Mesmer, cependant, a également fait l'objet de critiques à Paris. Cela ne l'a pas affecté, puisqu'il a pu acquérir une fortune considérable grâce à ses pratiques dans les milieux nobles. Lorsque Mesmer a fui Paris en 1789 en raison de la tourmente de la Révolution française, il a dû abandonner l'essentiel de ses richesses. Malgré des tentatives ultérieures en 1798 et 1801, il n'a pas été en mesure de récupérer son argent de Paris. Mesmer quitta Paris en 1803 et s’installa au bord du lac de Constance où, en 1814, il écrivit son essai le plus important ''Mesmerismus oder System der Wechselwirkungen, Theorie und Anwendung des thierischen Magnetismus auf die allgemeine Heilkunde zur Erhaltung des Menschen''. Le 5 Mars 1815, Mesmer est mort à Meersburg am Bodensee. (Wolfgang Eckart 1998).

En 1784, Mesmer put fonder en France des sociétés dites d'"Harmonie Universelle" dans lesquelles étaient formés les adeptes de son enseignement. Ces sociétés manifestaient un caractère sectaire de la doctrine de Mesmer qui, en tant que doctrine secrète, ne laissait pas ses disciples quitter son cercle. Mesmer, cependant, a également fait l'objet de critiques à Paris. Cela ne l'a pas affecté, puisqu'il a pu acquérir une fortune considérable grâce à ses pratiques dans les milieux nobles. Lorsque Mesmer a fui Paris en 1789 en raison de la tourmente de la Révolution française, il a dû abandonner l'essentiel de ses richesses. Malgré des tentatives ultérieures en 1798 et 1801, il n'a pas été en mesure de récupérer son argent de Paris. Mesmer quitta Paris en 1803 et s’installa au bord du lac de Constance où, en 1814, il écrivit son essai le plus important ''Mesmerismus oder System der Wechselwirkungen, Theorie und Anwendung des thierischen Magnetismus auf die allgemeine Heilkunde zur Erhaltung des Menschen''. Le 5 Mars 1815, Mesmer est mort à Meersburg am Bodensee. (Wolfgang Eckart 1998).

== Références bibliographiques ==

== Références bibliographiques ==