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</ref>, 159<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0159.gif?hosts= ''"und bat ihn, am folgenden Tage des Morgens ihn auf einem benachbarten Berge zu treffen. Er verfehlte nicht, diess zu thun, und fand sich dort wirklich, seinem Versprechen treu, seinen Freund, der ihm den Rath gab, die musikalischen Studien fortzusetzen. Dann verkündete er ihm, dass er später, im Innern seiner Seele, Gebote von Gott selbst erhalten werde, welche er niederschreiben müsse. <br> Lorber liess sich später in Graz nieder und sah die Erscheinung nicht wieder. <br> Viele Jahre vergingen. Lorber war in seiner Kunst tüchtig geworden, aber hatte sich leider der Trunksucht ergeben. Doch der hieraus für ihn entstehende verächtliche Zustand seines Geistes machte ihn nur noch hellsehender. Während der Zeit seiner Geistesabwesenheit fing er an, mediumistisch  zu schreiben. Es war im Jahre 1840. Wahrscheinlich ist er das erste Schreibmedium in der Geschichte des Spiritualismus; denn Niemand glaubte zu seiner Zeit an die Entwickelung, von der Lorber einer der Vorläufer war. Er schrieb auf diese Art mehrere Bände, von denen eine gewisse Anzahl in’s Italienische übersetzt wurde. Hier sind die Titel seiner Werke:'' <br> <br> ''Geschichte der geistigen und materiellen Schöpfung. (Deutsch geschrieben und in’s Italienische übersetzt.) <br> Die Kindheit Jesu. (Ebenso.) <br> Belehrung über die ewige Liebe und die ewige Weisheit. (Veröffentlicht.) <br>Spirituelle und materielle Beschreibung und Erklärung der Erde. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br> Die drei von Jesu im Tempel verlebten Tage. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br>Geistige und materielle Beschreibung des Mondes; mit einer Abhandlung über magnetisches Fluidum. (Veröffentlicht.) <br> Geistige und materielle Beschreibung des Saturn. <br> Geistige und materielle Erklärung der Sonne. <br> Correspondenz zwischen Jesus und Abgar, König von Edessa. <br> Ein verloren gegangener Brief von St. Paulus. <br> Erklärung des Evangelium Johannes. (Beinahe bis zur Häfte des Evangelium.) <br> Eine grosse Anzahl Mittheilungen, welches verschiedene Naturphänomene erklären.'' <br> <br> ''Es bedarf wohl keiner besondern Versicherung, dass alle diese Schriften Lorber’s geistige Fähigkeiten weit überragten. Ich weiss nicht, ob dieser Vorläufer der Schreibmediem mechanisch, oder innerlich auffassend schrieb – "''
 
</ref>, 159<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0159.gif?hosts= ''"und bat ihn, am folgenden Tage des Morgens ihn auf einem benachbarten Berge zu treffen. Er verfehlte nicht, diess zu thun, und fand sich dort wirklich, seinem Versprechen treu, seinen Freund, der ihm den Rath gab, die musikalischen Studien fortzusetzen. Dann verkündete er ihm, dass er später, im Innern seiner Seele, Gebote von Gott selbst erhalten werde, welche er niederschreiben müsse. <br> Lorber liess sich später in Graz nieder und sah die Erscheinung nicht wieder. <br> Viele Jahre vergingen. Lorber war in seiner Kunst tüchtig geworden, aber hatte sich leider der Trunksucht ergeben. Doch der hieraus für ihn entstehende verächtliche Zustand seines Geistes machte ihn nur noch hellsehender. Während der Zeit seiner Geistesabwesenheit fing er an, mediumistisch  zu schreiben. Es war im Jahre 1840. Wahrscheinlich ist er das erste Schreibmedium in der Geschichte des Spiritualismus; denn Niemand glaubte zu seiner Zeit an die Entwickelung, von der Lorber einer der Vorläufer war. Er schrieb auf diese Art mehrere Bände, von denen eine gewisse Anzahl in’s Italienische übersetzt wurde. Hier sind die Titel seiner Werke:'' <br> <br> ''Geschichte der geistigen und materiellen Schöpfung. (Deutsch geschrieben und in’s Italienische übersetzt.) <br> Die Kindheit Jesu. (Ebenso.) <br> Belehrung über die ewige Liebe und die ewige Weisheit. (Veröffentlicht.) <br>Spirituelle und materielle Beschreibung und Erklärung der Erde. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br> Die drei von Jesu im Tempel verlebten Tage. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br>Geistige und materielle Beschreibung des Mondes; mit einer Abhandlung über magnetisches Fluidum. (Veröffentlicht.) <br> Geistige und materielle Beschreibung des Saturn. <br> Geistige und materielle Erklärung der Sonne. <br> Correspondenz zwischen Jesus und Abgar, König von Edessa. <br> Ein verloren gegangener Brief von St. Paulus. <br> Erklärung des Evangelium Johannes. (Beinahe bis zur Häfte des Evangelium.) <br> Eine grosse Anzahl Mittheilungen, welches verschiedene Naturphänomene erklären.'' <br> <br> ''Es bedarf wohl keiner besondern Versicherung, dass alle diese Schriften Lorber’s geistige Fähigkeiten weit überragten. Ich weiss nicht, ob dieser Vorläufer der Schreibmediem mechanisch, oder innerlich auffassend schrieb – "''
 
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</ref> se trouve un article intitulé "médiums inconnus" (Unbekannte Medium) rédigé par Léon Favre-Clavairoz, un français pratiquant le spiritisme, alors général-consul à Trieste, qui fréquentait un groupe d'adeptes de Jakob Lorber à Trieste, dont le chef était à l'époque Gottfried von Mayerhofer. Favre-Clavairoz rapporte ce qui se disait à propos de Lorber dans le groupe de Trieste: ''"Au début de ce siècle, dans les environs de Marburg, est né Jacob Lorber, enfant de parents pauvres. Orphelin déjà dans ses jeunes années, il aurait failli être tué par un incendie qui a consumé le seul héritage de son défunt père, une petite maison. <br> Accueilli par des voisins débonnaires, il  échappa à la misère grâce à leur charité. On le nourrit et l’habilla, et on l'envoya à l'école; mais l'écriture et la lecture lui étaient antipathiques. Ce fut pour la musique qu’il utilisa toutes ses forces, il commença à jouer du violon pas trop mal. Un jour, alors qu’il marchait à travers le champ, il vit une silhouette venir vers lui, en laquelle il reconnu une connaissance de jeunesse à l'enterrement duquel il avait assisté deux ans auparavant. Il voulu s'enfuir, parce que sa peur était grande - mais son ami le retint et le pria de venir à sa rencontre sur une montagne voisine le jour suivant au matin. Il ne manqua pas de le faire, et trouva là effectivement son ami, fidèle à sa promesse, qui lui donna le conseil de poursuivre  les études musicales. Puis, '''il lui annonça qu'il recevrait plus tard, à l’intérieur de son âme, les commandements de Dieu lui-même, qu’il devrait mettre par écrit.''' <br> Lorber  s’installa plus tard à Graz et ne revit pas vu l'apparition. <br>Beaucoup d’années passèrent. Lorber  était devenu compétant dans son art, mais s’adonnait malheureusement à l'ivrognerie. Cependant l'état piteux de son esprit qui en résultait le rendait seulement encore plus clairvoyant. Pendant la durée de son absence d'esprit, il commença à écrire médiumiquement. C'était en 1840. Il est probablement le premier médium d’écriture de l'histoire du spiritualisme ; car personne ne croyait à cette époque au développement dont Lorber a été le précurseur. Il écrivit de cette manière plusieurs volumes, dont un certain nombre furent traduits en italien. Voici les titres de ses œuvres : [...] <br> Il n’y a besoin d'aucune assurance particulière, que tous ces écrits dépassaient de loin les capacités intellectuelles de Lorber. Je ne sais pas si ce précurseur des médium d’écriture  écrivait mécaniquement, ou concevait en son fort intérieur – mais la majorité des questions posées et traitées par lui, la hauteur des problèmes qu’il expliquait, l’ensemble de ces travaux importants attestent incontestablement l'intervention d'une plus haute intelligence que celle de ce pauvre râcleur de violon (violoneux) qui tirait le diable par la queue à l’échelon inférieur de l'art, et cherchait à oublier sa misère dans l'ivrognerie continuelle."''
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</ref> se trouve un article intitulé "médiums inconnus" (Unbekannte Medium) rédigé par Léon Favre-Clavairoz, un français s'intéressant au spiritisme, alors général-consul à Trieste, qui fréquentait un groupe d'adeptes de Jakob Lorber à Trieste, dont le chef était à l'époque Gottfried von Mayerhofer. Favre-Clavairoz rapporte ce qui se disait à propos de Lorber dans le groupe de Trieste: ''"Au début de ce siècle, dans les environs de Marburg, est né Jacob Lorber, enfant de parents pauvres. Orphelin déjà dans ses jeunes années, il aurait failli être tué par un incendie qui a consumé le seul héritage de son défunt père, une petite maison. <br> Accueilli par des voisins débonnaires, il  échappa à la misère grâce à leur charité. On le nourrit et l’habilla, et on l'envoya à l'école; mais l'écriture et la lecture lui étaient antipathiques. Ce fut pour la musique qu’il utilisa toutes ses forces, il commença à jouer du violon pas trop mal. Un jour, alors qu’il marchait à travers le champ, il vit une silhouette venir vers lui, en laquelle il reconnu une connaissance de jeunesse à l'enterrement duquel il avait assisté deux ans auparavant. Il voulu s'enfuir, parce que sa peur était grande - mais son ami le retint et le pria de venir à sa rencontre sur une montagne voisine le jour suivant au matin. Il ne manqua pas de le faire, et trouva là effectivement son ami, fidèle à sa promesse, qui lui donna le conseil de poursuivre  les études musicales. Puis, '''il lui annonça qu'il recevrait plus tard, à l’intérieur de son âme, les commandements de Dieu lui-même, qu’il devrait mettre par écrit.''' <br> Lorber  s’installa plus tard à Graz et ne revit pas vu l'apparition. <br>Beaucoup d’années passèrent. Lorber  était devenu compétant dans son art, mais s’adonnait malheureusement à l'ivrognerie. Cependant l'état piteux de son esprit qui en résultait le rendait seulement encore plus clairvoyant. Pendant la durée de son absence d'esprit, il commença à écrire médiumiquement. C'était en 1840. Il est probablement le premier médium d’écriture de l'histoire du spiritualisme ; car personne ne croyait à cette époque au développement dont Lorber a été le précurseur. Il écrivit de cette manière plusieurs volumes, dont un certain nombre furent traduits en italien. Voici les titres de ses œuvres : [...] <br> Il n’y a besoin d'aucune assurance particulière, que tous ces écrits dépassaient de loin les capacités intellectuelles de Lorber. Je ne sais pas si ce précurseur des médium d’écriture  écrivait mécaniquement, ou concevait en son fort intérieur – mais la majorité des questions posées et traitées par lui, la hauteur des problèmes qu’il expliquait, l’ensemble de ces travaux importants attestent incontestablement l'intervention d'une plus haute intelligence que celle de ce pauvre râcleur de violon (violoneux) qui tirait le diable par la queue à l’échelon inférieur de l'art, et cherchait à oublier sa misère dans l'ivrognerie continuelle."''
    
* Acte de décès de Lorber qui établit qu'il avait eu une fille naturelle Maria Hochegger<ref>http://www.jakoblorber.de/inhalte/uebersetzung.swf Sur l'acte de décès de Jakob Lorber est mentionné sa fille naturelle Maria hochegger</ref>. Les adeptes de Lorber ont cherché à cacher son existence.
 
* Acte de décès de Lorber qui établit qu'il avait eu une fille naturelle Maria Hochegger<ref>http://www.jakoblorber.de/inhalte/uebersetzung.swf Sur l'acte de décès de Jakob Lorber est mentionné sa fille naturelle Maria hochegger</ref>. Les adeptes de Lorber ont cherché à cacher son existence.
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== Les adeptes ==
 
== Les adeptes ==
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Après la mort de Lorber en 1864, se sont formés plusieurs cercles de lorbériens (''Lorber-Freundeskreise''), l'un des premiers étant celui de Trieste autour du magnétiseur-spirite Gottfried Mayerhofer, auquel appartenait d'ailleurs Christoph Friedrich Landbeck futur éditeur de Lorber. Le mouvement n'a pas créé de structure étroitement organisée, ce qui lui permet quelquefois d'éviter d'être qualifié de secte <ref>http://www.vigi-sectes.org/visage_decouvert/lorber.html Fiche en français sur Jakob Lorber</ref>, il est cependant considéré tout au moins comme une communauté très spéciale, et hors christianisme. Actuellement il existe en plus de la "Lorber-Gesellschaft" (société Lorber), un Lorber-Institut Rathsberg (Allemagne), une maison d'édition Lorber, et plusieures groupes qui sont aussi présents sur l'internet <ref>http://www.per-crucem-ad-rosam.de/</ref> <ref>http://www.bertha-dudde.info/zum_werk/index.htm</ref>.
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Après la mort de Lorber en 1864, se sont formés plusieurs cercles de lorbériens (''Lorber-Freundeskreise''), l'un des premiers étant celui de Trieste autour du magnétiseur-spirite Gottfried Mayerhofer, auquel appartenait d'ailleurs Christoph Friedrich Landbeck futur éditeur de Lorber. Le mouvement n'a pas créé de structure étroitement organisée, ce qui lui permet quelquefois d'éviter d'être qualifié de secte <ref>http://www.vigi-sectes.org/visage_decouvert/lorber.html Fiche en français sur Jakob Lorber</ref>, il est cependant considéré tout au moins comme une communauté très spéciale, et hors christianisme. Actuellement il existe, en plus de la "Lorber-Gesellschaft" (société Lorber), un Lorber-Institut Rathsberg (Allemagne), une maison d'édition Lorber, un Jakob Lorber International Bulletin, et plusieures groupes qui sont aussi présents sur l'internet <ref>http://www.per-crucem-ad-rosam.de/</ref> <ref>http://www.bertha-dudde.info/zum_werk/index.htm</ref>.
    
On trouve des lorbériens dans les groupes "spirites" et "spiritualistes", dans des groupes à tendance templière (Rose-Croix, Gral), chez les amateurs d'extra-terrestres UFO, chez les amateurs de [[médecine alternative|médecine holistique]]<ref>http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/holistic.html</ref> comme par exemple le 'cercle des amis de Bruno Groening' <ref>http://www.bruno-groening.org/francais/default.htm </ref>. Parmi les adeptes de Lorber figurent aussi des adhérants du guérisseur et ex-médecin allemand [[Ryke Geerd Hamer]], inventeur de la [[Nouvelle Médecine Germanique]]<ref>http://www.j-lorber.de/krank/krebs/index.htm</ref>, et des [[critique de la vaccination|opposants à la vaccination]]. La page de Gerhard Gutemann j-lorber.de est à cet égard très riche<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/</ref>, les liens nombreux vers des forum, des sites, par exemple celui efi-online.de d'[[Angelika Müller]],<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/links.htm#Adressen von Arbeitskreisen</ref>, la page sur la rougeole y est même présentée par [[Andreas Bachmair]]<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/arten/masern.htm</ref>.
 
On trouve des lorbériens dans les groupes "spirites" et "spiritualistes", dans des groupes à tendance templière (Rose-Croix, Gral), chez les amateurs d'extra-terrestres UFO, chez les amateurs de [[médecine alternative|médecine holistique]]<ref>http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/holistic.html</ref> comme par exemple le 'cercle des amis de Bruno Groening' <ref>http://www.bruno-groening.org/francais/default.htm </ref>. Parmi les adeptes de Lorber figurent aussi des adhérants du guérisseur et ex-médecin allemand [[Ryke Geerd Hamer]], inventeur de la [[Nouvelle Médecine Germanique]]<ref>http://www.j-lorber.de/krank/krebs/index.htm</ref>, et des [[critique de la vaccination|opposants à la vaccination]]. La page de Gerhard Gutemann j-lorber.de est à cet égard très riche<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/</ref>, les liens nombreux vers des forum, des sites, par exemple celui efi-online.de d'[[Angelika Müller]],<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/links.htm#Adressen von Arbeitskreisen</ref>, la page sur la rougeole y est même présentée par [[Andreas Bachmair]]<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/arten/masern.htm</ref>.
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** http://www.lorberinstitute.org/Willkommen_....html le Lorber-Institute de Tom Baertl (Thomas F. Bärtl)<br><br>
 
** http://www.lorberinstitute.org/Willkommen_....html le Lorber-Institute de Tom Baertl (Thomas F. Bärtl)<br><br>
 
* https://www.amazon.com/Weltkrieg-kommt-demn%C3%A4chst-g%C3%B6ttlichen-Offenbarungen/dp/3961457492 Livre intitulé ''Der 3. Weltkrieg kommt demnächst - oder auch nicht: Essay über die "göttlichen Offenbarungen" von Jakob Lorber'' (German) Paperback – July 1, 2019 by Reinhard Rinnerthaler (Author) Ce livre est proposé sur de nombreux autres sites marchands…<br>[Traduction de la présentation du livre:] Le véritable Évangile aurait été dicté par Dieu lui-même au musicien styrien Jakob Lorber (1840-1864) à partir de 1840. Ces transcriptions ont donné lieu à des milliers de pages manuscrites. Peu à peu des livres furent imprimés; ceux-ci ont été traduits en 20 langues. Parmi les nombreux livres actuels sur Lorber, aucun ne traite de manière critique du « Prophète » et du « Mouvement de Lorber » sous forme d'une vérification des faits. C'est ce qui est fait ici dans cet essai humoristique du Dr. Reinhard Rinnerthaler - qui a fait sa dissertation [de doctorat]  sur Jakob Lorber – et qui va au fond de ces « vérités » et découvre de nombreuses erreurs « divines », notamment dans le domaine de l'astronomie et des sciences naturelles. C'est ainsi que des nains vivraient sur [la face cachée de] la lune, ils porteraient toujours leurs femmes sur leurs épaules et réchaufferaient leurs grottes avec les gaz biologiques s'échappant du corps. Les prédictions d’apocalypses cryptées de Lorber ont été constamment concrétisées au moyen de calculs par ses disciples. Elles ne sont heureusement jamais produites. <br><br>
 
* https://www.amazon.com/Weltkrieg-kommt-demn%C3%A4chst-g%C3%B6ttlichen-Offenbarungen/dp/3961457492 Livre intitulé ''Der 3. Weltkrieg kommt demnächst - oder auch nicht: Essay über die "göttlichen Offenbarungen" von Jakob Lorber'' (German) Paperback – July 1, 2019 by Reinhard Rinnerthaler (Author) Ce livre est proposé sur de nombreux autres sites marchands…<br>[Traduction de la présentation du livre:] Le véritable Évangile aurait été dicté par Dieu lui-même au musicien styrien Jakob Lorber (1840-1864) à partir de 1840. Ces transcriptions ont donné lieu à des milliers de pages manuscrites. Peu à peu des livres furent imprimés; ceux-ci ont été traduits en 20 langues. Parmi les nombreux livres actuels sur Lorber, aucun ne traite de manière critique du « Prophète » et du « Mouvement de Lorber » sous forme d'une vérification des faits. C'est ce qui est fait ici dans cet essai humoristique du Dr. Reinhard Rinnerthaler - qui a fait sa dissertation [de doctorat]  sur Jakob Lorber – et qui va au fond de ces « vérités » et découvre de nombreuses erreurs « divines », notamment dans le domaine de l'astronomie et des sciences naturelles. C'est ainsi que des nains vivraient sur [la face cachée de] la lune, ils porteraient toujours leurs femmes sur leurs épaules et réchaufferaient leurs grottes avec les gaz biologiques s'échappant du corps. Les prédictions d’apocalypses cryptées de Lorber ont été constamment concrétisées au moyen de calculs par ses disciples. Elles ne sont heureusement jamais produites. <br><br>
* https://www.ezw-berlin.de/html/3_153.php Lexikon Neuoffenbarer. Dr. Matthias Pöhlmann, November 2008 (allemand)
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* https://www.ezw-berlin.de/publikationen/lexikon/neuoffenbarer/(allemand)<br>Traduction DeepL du début de l'article : <br>Nouvelle révélation<br>Contrairement aux messages spiritualistes de l'au-delà, dont la source est considérée comme des êtres spirituels créés, les nouvelles révélations portent en elles une exigence plus élevée. Ce terme générique désigne des messages que des personnes choisies - des médiateurs, des "instruments" - ont reçus directement de Dieu le Père, de Jésus-Christ ou d'anges, en vision, en dictée auditive ou par une voix intérieure, et qu'ils ont mis par écrit.<br><br>La revendication des nouvelles révélations s'oppose à la conception ecclésiastique traditionnelle selon laquelle le canon biblique est clos. Les nouvelles révélations, "la lumière venue des cieux", doivent compléter, corriger ou surpasser le message biblique. Les écrits du visionnaire suédois Emanuel Swedenborg (1688-1772) marquent le début de la réception de nouvelles révélations à l'époque moderne. Sa vision de l'au-delà a stimulé et influencé d'autres révélations "venues des cieux les plus hauts". Les écrits ou la "nouvelle révélation" de Jakob Lorber (1800-1864), qui se référait à ce que l'on appelle la "parole intérieure", ont également eu un grand impact. Selon ses déclarations, il s'agirait d'une voix divine intérieure à proximité du cœur. D'autres nouveaux révélateurs de la fin du 19e et du début du 20e siècle s'inscrivent dans la tradition de la "parole intérieure".<br><br>Des cercles et des communautés se sont rassemblés jusqu'à nos jours autour des écrits parfois très volumineux des nouveaux révélateurs des 19e et 20e siècles. Ils sont en grande partie organisés de manière informelle et sont donc appelés mouvements de la Nouvelle Révélation. Leurs adeptes attribuent aux différents écrits une qualité de révélation particulière ou les élèvent au rang de "Bibles secondaires". En outre, ils voient dans les nouvelles communications des formes d'expression de l'action révélatrice progressive de Dieu. Pour justifier leur position, ils se réfèrent à la promesse biblique de Jn 14,26. Les nouvelles révélations sont donc considérées comme directement inspirées par l'Esprit. Les adeptes des nouvelles révélations, qui s'appellent aussi entre eux "frères et sœurs d'esprit", en concluent que de nouvelles révélations doivent être faites de temps en temps aux hommes pour guider l'humanité dans la vérité : "De même qu'un enseignant ne peut dire que quelques choses fondamentales à ses élèves en première année et ne peut leur en apprendre davantage de classe en classe qu'au fur et à mesure qu'ils vieillissent et mûrissent, de même Dieu ne peut pas faire autrement avec nous les hommes". (www.lebensstufen.de)<br><br>Parfois, les nouvelles révélations ont également conduit à l'émergence de groupes relativement bien organisés (''Lichtkreis Christi'', en français Cercle de lumière du Christ), ou - comme dans le cas de la communauté de foi ''Vie universelle'' (auparavant Œuvre de récupération de Jésus-Christ) - de nouvelles religions avec des éléments de mélange de religions (idées de karma et de réincarnation).<br><br>Les caractéristiques essentielles des nouvelles révélations sont les suivantes : [...]<br><br>* http://irrglaube-und-wahrheit.de/index.php?/topic/84-thema-neuoffenbarung/ Site en allemand de Björn Leyendecker sur les Nouvelles Révélations et les faux prophètes. Y est étudié 1.) Jakob Lorber, 2.) Emanuel Swedenborg, 3.) Gisela Weidner, 4.) Bernhard Forsboom, 5.) Allen Kardec, 6.) Adelma Vay, 7.) Loge spirituelle Zurich, 8.) Johannes Greber.
    
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