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Insgesamt fällt eine schwache Institutionalisierung im Esoterikbereich auf <ref>Knoblauch, Hubert (1989), Das unsichtbare neue Zeitalter. "New Age", privatisierte Religion und kultische Milieus, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie,</ref>.
 
Insgesamt fällt eine schwache Institutionalisierung im Esoterikbereich auf <ref>Knoblauch, Hubert (1989), Das unsichtbare neue Zeitalter. "New Age", privatisierte Religion und kultische Milieus, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie,</ref>.
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==Esoterik als ''Ersatzreligion''==
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Esoterische Lehren wurden in der Vergangenheit auch als sogenannte ''Ersatzreligionen'' <ref>Möth Ingo: (1989) New Age und Esoterik - Ersatzreligionen oder Protestbewegung? IWK-Reihe "New Age"</ref><ref>Küenzlen 1987</ref> oder ''säkularistische Ersatzreligion'' zu den europäischen Grosskirchen angesehen.
    
==Subjektivierung der Natur==
 
==Subjektivierung der Natur==
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==Esoterik in der Gegenwart==
 
==Esoterik in der Gegenwart==
 
Die heutige Ausprägung der Esoterik erreichte Deutschland einmal gegen Ende des 19. Jahrhunderts und vor allem ab den 70er und erst recht den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. Die heutige Esoterik hat eine große [[Esoterikmarkt|wirtschaftliche Bedeutung]] erlangt und mit dieser auch Personen erreicht, die ursprünglich nicht die Zielgruppe waren. Im Gegensatz zur vorherigen Situation esoterischer Lehren als ''Geheimlehre'' ist in der Gegenwart jeder ein potentieller Kunde esoterischer Kurse, Seminare oder Produkte. Mit der Aufgabe eine geheime Lehre zu sein und aufgrund wirtschaftlicher Interessen ist heute keine Elite oder abgeschlossene gesellschaftliche Gruppe mehr das Ziel esoterischer Werbung. Eine große Zahl von esoterischen Beratern, Autoren und Heilern setzt Jahr für Jahr alleine in Deutschland Milliarden Euro um. Millionen von Menschen suchen auf esoterischen Wege eine Lösung bei Alltagsproblemen oder Lebenskrisen, obwohl die Effizienz entsprechender esoterischer Angebote zumeist im besten Falle unbekannt ist. Anbieter esoterischer Angebote wissen oftmals nichts über die Einzelheiten oder die Geschichte ihrer Lehre: sie wird zur Ware wie ein Konsumgut. Entsprechend wechseln daher auch die Vorlieben der Anhänger der Esoterik. Beim Versagen einer Praktik wird diese gegen eine andere ausgetauscht.
 
Die heutige Ausprägung der Esoterik erreichte Deutschland einmal gegen Ende des 19. Jahrhunderts und vor allem ab den 70er und erst recht den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. Die heutige Esoterik hat eine große [[Esoterikmarkt|wirtschaftliche Bedeutung]] erlangt und mit dieser auch Personen erreicht, die ursprünglich nicht die Zielgruppe waren. Im Gegensatz zur vorherigen Situation esoterischer Lehren als ''Geheimlehre'' ist in der Gegenwart jeder ein potentieller Kunde esoterischer Kurse, Seminare oder Produkte. Mit der Aufgabe eine geheime Lehre zu sein und aufgrund wirtschaftlicher Interessen ist heute keine Elite oder abgeschlossene gesellschaftliche Gruppe mehr das Ziel esoterischer Werbung. Eine große Zahl von esoterischen Beratern, Autoren und Heilern setzt Jahr für Jahr alleine in Deutschland Milliarden Euro um. Millionen von Menschen suchen auf esoterischen Wege eine Lösung bei Alltagsproblemen oder Lebenskrisen, obwohl die Effizienz entsprechender esoterischer Angebote zumeist im besten Falle unbekannt ist. Anbieter esoterischer Angebote wissen oftmals nichts über die Einzelheiten oder die Geschichte ihrer Lehre: sie wird zur Ware wie ein Konsumgut. Entsprechend wechseln daher auch die Vorlieben der Anhänger der Esoterik. Beim Versagen einer Praktik wird diese gegen eine andere ausgetauscht.
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Die Esoterik bietet eine individuelle Möglichkeit, sich von der Masse der Menschen abzusetzen, sich selbst als Wissenden ''höherer Erkenntnisse'' zu erhöhen, sich aber gleichzeitig der persönlichen Verantwortung zu entledigen. Ihre Anhänger können dazu im Rahmen bestimmter esoteririscher Lehren angehalten werden, alle Ereignisse der Welt, insbesondere soziale Ungerechtigkeiten und Rassismus, als richtig und gegeben hinzunehmen. In diesem Sinne kann der esoterische Irrationalismus durchaus als systemstützend wirken.
    
==Esoterik im Nationalsozialismus und [[braune Esoterik]] der Gegenwart==
 
==Esoterik im Nationalsozialismus und [[braune Esoterik]] der Gegenwart==
Ein besonderes Kapitel ist die Esoterik im Nationalsozialismus, die heutige ''braune Esoterik''. In der Tat zeigen sich heute Bezüge zwischen Esoterik und der extremen Rechten in Deutschland, aber auch dem Ausland. Aber es gibt auch Überschneidungen von Esoterik und links-alternativem Milieu.
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Ein besonderes Kapitel ist die Esoterik im Nationalsozialismus, die heutige ''braune Esoterik''. In der Tat zeigen sich heute Bezüge zwischen Esoterik und der extremen Rechten in Deutschland, aber auch dem Ausland. Nach Ansicht von Barth hat die esoterische Bewegung Positionen, welche bis vor zehn Jahren als rechtsaußen galten, zu breiter Akzeptanz verholfen. Insbesondere in der Verharmlosung der Verbrechen des deutschen Faschismus ist ihr eine Vorreiterrolle zuzurechnen. <ref>Claudia Barth, Über alles in der Welt - Esoterik und Leitkultur - eine Einführung in die Kritik irrationaler Welterklärungen, Alibri-Verlag, 2003, 206 Seiten, ISBN 3-932710-36-3</ref>
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Aber es gibt auch Überschneidungen von Esoterik und links-alternativem Milieu.
    
==aktuelle Beispiele esoterischer Lehren und Weltanschauungen==
 
==aktuelle Beispiele esoterischer Lehren und Weltanschauungen==
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*Hugo Stamm: ''Achtung Esoterik - Zwischen Spiritualität und Verführung'', Pendo-Verlag Zürich und München, 2000 ISBN 3-85842-388-2  
 
*Hugo Stamm: ''Achtung Esoterik - Zwischen Spiritualität und Verführung'', Pendo-Verlag Zürich und München, 2000 ISBN 3-85842-388-2  
 
*Der Spiegel 3/1998, 166-175: Reiseziel Sirius
 
*Der Spiegel 3/1998, 166-175: Reiseziel Sirius
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*Claudia Barth, Über alles in der Welt - Esoterik und Leitkultur - eine Einführung in die Kritik irrationaler Welterklärungen, Alibri-Verlag, 2003, 206 Seiten, ISBN 3-932710-36-3
    
==Weblinks==
 
==Weblinks==
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