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Sectes et pseudo-médecine (voir la source)
Version du 20 septembre 2020 à 16:04
, 20 septembre 2020 à 16:04aucun résumé des modifications
Ce panorama relativement complet mais non exhaustif des mouvements et pratiques ayant investi le champ de la santé, est certainement préoccupant, car il fait peser de réelles menaces sur notre société et sur les citoyens en quête de réponse à leurs difficultés. Le dynamisme de ce marché de l’illusion du mieux vivre et de la guérison, au-delà des dispositifs réglementaires et judiciaires qui le contrôlent, exige que l’État se donne les moyens de limiter les risques et les drames humains surtout lorsqu’ils frappent les jeunes et les individus fragilisés par la maladie ou le handicap. Au-delà des actions administratives et ou judiciaires, la nécessité d’une information du public sur les pratiques promues s’impose car elle est seule de nature à limiter leur nuisance, dans l’attente des résultats d’une évaluation scientifique des méthodes proposées.
Ce panorama relativement complet mais non exhaustif des mouvements et pratiques ayant investi le champ de la santé, est certainement préoccupant, car il fait peser de réelles menaces sur notre société et sur les citoyens en quête de réponse à leurs difficultés. Le dynamisme de ce marché de l’illusion du mieux vivre et de la guérison, au-delà des dispositifs réglementaires et judiciaires qui le contrôlent, exige que l’État se donne les moyens de limiter les risques et les drames humains surtout lorsqu’ils frappent les jeunes et les individus fragilisés par la maladie ou le handicap. Au-delà des actions administratives et ou judiciaires, la nécessité d’une information du public sur les pratiques promues s’impose car elle est seule de nature à limiter leur nuisance, dans l’attente des résultats d’une évaluation scientifique des méthodes proposées.
== Avis du GEMPPI sur différentes mouvances (2012) ==
Nos avis peuvent, bien-sûr, ne pas être partagés par tout le monde et faire l’objet de débats. Nous les proposons ici dans l’ordre alphabétique par thèmes.
A noter que nous sommes très attachés à la liberté de culte et de conscience et que le côté incisif parfois de nos avis est dû au fait qu’ils visent à la prévention des dérives sectaires qui peuvent affecter n’importe quel groupe religieux, soit ponctuellement, soit de manière récurrente (voir notre définition de secte) et que nous n’avons pas la prétention de nous substituer au travail des historiens, des sociologues et autres universitaires, qui d’ailleurs ont tout intérêt à tenir compte de nos informations dans leurs travaux.
'''BAHAI’ES : secte ou pas ?'''
GEMPPI :
Ils ont le profil habituel que l’on retruve chez tous les groupes émergeants : engagement, mission universelle, croyance marquée en la supériorité de leur croyance et, avec ce mouvement, un syncrétisme des religions monothéistes au profit du Bahaïsme, ce qui n’en fait pas une secte pour autant.
Il est possible que cet état d’excellence qu’ils tendent à s’attribuer et aussi l’état d’élite minoritaire, de plus, persécutée dans certains pays islamiques, puisse soulever un enthousiasme pouvant porter quelques fidèles à s’investir de manière très importante.
Nous n’avons pas de témoignage à l’heure actuelle indiquant une dangerosité quelconque de ce mouvement et n’avons pas encore eu le temps d’analyser leurs publications externes qui sont en notre possession pour en dire plus.
'''BOUDDHISME : y-a-t’il des dérives sectaires dans cette religion ?'''
GEMPPI :
Ce n’est pas une secte, mais comme dans toutes les religions, il peut se produire des dérives sectaires ponctuelles ou localisées. Localisées, parce que le bouddhisme ressemble beaucoup, structurellement parlant, au protestantisme ; il existe une multitude de groupes et de groupuscules indépendants, ce qui fait que leurs qualités et défauts sont très inégaux et que l’on ne peut incriminer tous les groupes pour les mauvaises pratiques d’une minorité d’entre eux.
Les critiques qui leur sont adressées le plus souvent lorsqu’il s’agit des mouvements plus extrémistes que la moyenne, sont :
-c’est que parfois, ils mettent à disposition leurs locaux à des intervenants extérieurs qui peuvent être à l’occasion des militants de mouvements qui ont été répertoriés comme sectes par nos parlementaires par exemple.
– les personnes attirées par ce genre de religiosité et de pratiques ont souvent un profil NewAge. Le New Age ou nouvel âge autorise des appartenances multiples dans lesquelles il peut y avoir des sectes. Ceci n’implique pas la responsabilité du groupe qui reçoit, mais il faut être vigilant, car les stagiaires ou séminaristes adeptes de sectes peuvent recruter les autres participants à l’insu souvent des organisateurs.
-l’ambiguïté de la relation maître/disciple qui tourne parfois à l’emprise mentale (voir notre article à ce sujet)
-en matière de santé, la doctrine bouddhiste s’accorde très bien, voire est à l’origine de nombreuses médecines holistiques, globales, spiritualistes ou parallèles qui n’ont pas de validation scientifique et qui sont mises en œuvre par des gens qui n’ont, la plupart du temps, pas de vraies compétences médicales. Ceci implique dans certains cas de vrais risques pour la santé et des facilités pour opérer des manipulations mentales.
[...] <ref>https://www.gemppi.org/l-association/avis-sur-differentes-mouvances/</ref>
== Vidéo ==
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