Modifications

[[image:Carl Friedrich Zimpel.jpg|Carl-Friedrich Zimpel|300px|thumb]]

[[image:Carl Friedrich Zimpel.jpg|Carl Friedrich Zimpel|300px|thumb]]

'''Carl-Friedrich Zimpel''', aussi connu sous le nom de '''Charles Franz Zimpel''' et de Dr Zimpel, né le 11 Décembre 1801 à Sprottau, Silésie, décédé le 26 Juin 1879 à Pozzuolien, Italie, était un officier d'infanterie prussien, constructeur de chemins de fer, géomêtre, cartographe, architecte. Il s'intéressa aussi à la médecine bien que n'ayant pas fait d'études académiques dans ce domaine; sa méthode de soin alchimiste ''Zimpelschen Heilssystems'' ou Spagyrie continue à être promue aujourd'hui par les partisans des thérapies alternatives. <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Spagyrie</ref>. Parallèlement à ses activités ferrovières, son intérêt pour les sujets théologiques et ésotériques l'amena à devenir adepte de [[:en:John Wroe|John Wroe]]<ref>http://www.utopia-britannica.org.uk/pages/John%20Wroe.htm (anglais)</ref>, fondateur de la Christian Israelite Church.

'''Carl Friedrich Zimpel''' (orthographié en allemand : '''Karl Friedrich Zimpel'''), aussi connu sous le nom de '''Charles Franz Zimpel''' et de Dr Zimpel, né le 11 Décembre 1801 à Sprottau, Silésie, décédé le 26 Juin 1879 à Pozzuolien, Italie, était un officier d'infanterie prussien, constructeur de chemins de fer, géomètre, cartographe, architecte. Il s'intéressa aussi à la médecine bien que n'ayant pas fait d'études académiques dans ce domaine; sa méthode de soin alchimiste ''Zimpelschen Heilssystems'' ou '''Spagyrie''' continue à être promue aujourd'hui par les partisans des [[Médecine alternative|thérapies alternatives]]. <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Spagyrie</ref>. Parallèlement à ses activités ferroviaires, son intérêt pour les sujets théologiques et [[Esotérisme|ésotériques]] l'amena à devenir adepte de [[:en:John Wroe|John Wroe]]<ref>http://www.utopia-britannica.org.uk/pages/John%20Wroe.htm (anglais)</ref>, fondateur de la Christian Israelite Church <ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Israelite_Church</ref> <ref>https://www.christianisraelite.org/</ref>.

== Biographie ==

== Biographie ==

Son père était un officier royal prussien, ses deux parents décédèrent jeunes de tuberculose.

Son père était un officier royal prussien, ses deux parents décédèrent jeunes de la tuberculose.

=== Carrière militaire en Prusse ===

=== Carrière militaire en Prusse ===

=== Préoccupations d'ordre théologiques ===

=== Préoccupations d'ordre théologiques ===

[[image:Zimpel Millénaire.jpg|L'antéchrist serait Napoléon 1er selon Carl-Friedrich Zimpel. Couverture du pamphlet "Le Millénaire" consultable à la Bibilothèque Nationale de France. Sur la couverture rosée s'étale une gravure double, figurant la Bête de l'Apocalypse avec ses sept têtes, dont l'une est celle de Napoléon Ier. — L'estampe supérieure nous fait voir la Bête marchant à pas lents de droite à gauche; les têtes et la queue sont basses; une jeune divinité (probablement l'image de la Liberté et de la Civilisation) est assise sur son dos: sa droite, armée d'un sceptre, pèse sur le septénaire de têtes; sa main sénestre tient une coupe, d'où s'échappent des rouleaux de parchemin. — L'estampe du bas nous montre cette jeune femme gisant à terre; la Bête s'est retournée et s'élance désormais de gauche à droite. Un homme à mi-corps a poussé soudain, comme une excroissance, sur le col de l'animal: c'est Napoléon III, très ressemblant: il crispe avec colère son poing gauche, et, de sa droite armée d'une lance, il frappe au flanc la déesse renversée.|350px|thumb]]

[[image:Zimpel Millénaire.jpg|L'antéchrist serait Napoléon 1er selon Carl-Friedrich Zimpel. Couverture du pamphlet "Le Millénaire" consultable à la Bibilothèque Nationale de France. Sur la couverture rosée s'étale une gravure double, figurant la Bête de l'Apocalypse avec ses sept têtes, dont l'une est celle de Napoléon Ier. — L'estampe supérieure nous fait voir la Bête marchant à pas lents de droite à gauche; les têtes et la queue sont basses; une jeune divinité (probablement l'image de la Liberté et de la Civilisation) est assise sur son dos: sa droite, armée d'un sceptre, pèse sur le septénaire de têtes; sa main sénestre tient une coupe, d'où s'échappent des rouleaux de parchemin. — L'estampe du bas nous montre cette jeune femme gisant à terre; la Bête s'est retournée et s'élance désormais de gauche à droite. Un homme à mi-corps a poussé soudain, comme une excroissance, sur le col de l'animal: c'est Napoléon III, très ressemblant: il crispe avec colère son poing gauche, et, de sa droite armée d'une lance, il frappe au flanc la déesse renversée.|350px|thumb]]

Il s'investit dans la religion dans la lignée des théosophes chrétiens allemands, mais aussi de divers mouvements issus des enseignements de Johanna Southcott, Jane Lead, Portage et John Wroe. En 1855, il se présente en france comme l'ambassadeur officiel de John Wroe, ayant adopté la barbe et l'habillement de ceux-ci. On retrouve Zimpel, le 12 mars 1856, faisant un discours lors d'une réunion de la Christian Israelite Church à Wakefield. Zimpel prédit le retour du Messie sur terre pour 1866, puis 1873 et enfin 1888, qui, selon la doctrine religieuse millénariste (chiliasme), serait le début du royaume de paix de 1000 ans devant précéder le Jugement dernier<ref>[http://books.google.fr/books?id=al7Jt_OpSzcC&pg=PA87&lpg=PA87&dq=alchemical+medicine+zimpel&source=bl&ots=lQEBGrv5pV&sig=5zG3E703H9GkryEinzwvUPZFBng&hl=fr&sa=X&ei=zZm7ULS2DO7s0gWu64G4BA&ved=0CEUQ6AEwAg#v=onepage&q=alchemical%20medicine%20zimpel&f=false] Zimpel, les auteurs qui l'ont inspiré, les dates qu'il a fixées pour le début du millénaire. Voir les pages 87-90 (anglais)</ref>

Il s'investit dans la religion dans la lignée des théosophes chrétiens allemands, mais aussi de divers mouvements issus des enseignements de Johanna Southcott, Jane Lead, Portage et John Wroe. En 1855, il se présente en France, lors de la 1ère exposition universelle française à Paris, en tant qu'ambassadeur officiel de John Wroe, ayant adopté la barbe et l'habillement de ceux-ci. On retrouve Zimpel, le 12 mars 1856, faisant un discours lors d'une réunion de la Christian Israelite Church à Wakefield. Zimpel prédit le retour du Messie sur terre pour 1866, puis 1873 et enfin 1888, qui, selon la doctrine religieuse millénariste (chiliasme), serait le début du royaume de paix de 1000 ans devant précéder le Jugement dernier<ref>[http://books.google.fr/books?id=al7Jt_OpSzcC&pg=PA87&lpg=PA87&dq=alchemical+medicine+zimpel&source=bl&ots=lQEBGrv5pV&sig=5zG3E703H9GkryEinzwvUPZFBng&hl=fr&sa=X&ei=zZm7ULS2DO7s0gWu64G4BA&ved=0CEUQ6AEwAg#v=onepage&q=alchemical%20medicine%20zimpel&f=false] Zimpel, les auteurs qui l'ont inspiré, les dates qu'il a fixées pour le début du millénaire. Voir les pages 87-90 (anglais)</ref>

=== En parallèle, les implications dans le domaine médical ===

=== En parallèle, les implications dans le domaine médical ===

==== Homéopathie ====

==== Homéopathie ====

En hiver 1848-1849, Zimpel est l'élève d'Arthur Lutze<ref>http://de.wikipedia.org/wiki/Arthur_Lutze</ref> à Köthen qui lui fait connaitre l'[[homéopathie]] de [[Samuel Hahnemann]]. En 1849, il obtint, à l'aide d'un compte-rendu de son expérience de la fièvre jaune aux USA, une sorte de doctorat honorifique en médecine, qui ne lui permettait pas (théoriquement) d'exercer, interdiction par-dessus laquelle il passera allègrement.

En hiver 1848-1849, Zimpel est l'élève d'Arthur Lutze<ref>http://de.wikipedia.org/wiki/Arthur_Lutze</ref> à Köthen qui lui fait connaitre l'[[homéopathie]] de [[Samuel Hahnemann]]. En 1849, il obtint, à l'aide d'un compte-rendu de son expérience de la fièvre jaune aux USA, une sorte de doctorat honorifique en médecine, qui ne lui permettait pas (théoriquement) d'exercer, interdiction par-dessus laquelle il passera allègrement.

Il s'intéresse aussi l'alchimie, à l'herboristerie, au magnétisme tel qu'il se pratiquait alors encore d'après les théories d'Anton Mesmer, et à l'herboristerie<ref>[http://books.google.fr/books?id=0RXPaJP667IC&pg=PA32&dq=zimpel&hl=fr&sa=X&ei=EWi7UM36FI_QsgaGp4DYBA&redir_esc=y] Zimpel, sa découverte de l'[[homéopathie]], ses remèdes spagyriques (anglais)</ref>. En janvier 1848, avant même d'avoir obtenu son doctorat honorifique de médecine, il fonde un établissement de soin près de Rome où il n'avait le droit de soigner que non-italiens. En tant qu'[[homéopathie|homéopathe]] et de disciple de [[Samuel Hahnemann]] <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Samuel_Hahnemann</ref> inventeur de l'[[homéopathie]], il est contre la vaccination et publie à Pau, en 1855, la traduction d'un texte d'Arthur Lutze intitulé "La vaccination est non-seulement inutile, mais dangereuse : fait qui est prouvé par les tables statistiques et les autorités les plus cêlèbres [sic] : avertissement adressé a toutes les puissances", auquel il a rajouté une préface<ref>[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/nlmcatalog/101196621] La vaccination est non-seulement inutile, mais dangereuse : fait qui est prouvé par les tables statistiques et les autorités les plus cêlèbres [sic] : avertissement adressé a toutes les puissances; traduction fidèle d'après l'original, munie d'une préface publiée par Chas. F. Zimpel. Auteurs Arthur Lutze (1813-1870), Zimpel, Charles Franz. Pau : Imprimerie et lithographie Veronese, [1855]. (Titre original en allemand: Die Schutzpockenimpfung völlig unnütz und Verderben bringend)</ref>, puis publie en 1852 "Leitfaden für angehende Homöopathen" (Manuel pour les futurs homéopathes) qu'il réédite en 1858, révisé et augmenté.

Il s'intéresse aussi l'alchimie, à l'herboristerie, au magnétisme tel qu'il se pratiquait alors encore d'après les théories d'Anton Mesmer <ref>[http://books.google.fr/books?id=0RXPaJP667IC&pg=PA32&dq=zimpel&hl=fr&sa=X&ei=EWi7UM36FI_QsgaGp4DYBA&redir_esc=y] Zimpel, sa découverte de l'[[homéopathie]], ses remèdes spagyriques (anglais)</ref>. En janvier 1848, avant même d'avoir obtenu son doctorat honorifique de médecine, il fonde un établissement de soin près de Rome où il n'avait le droit de soigner que des non-italiens. En tant qu'[[homéopathie|homéopathe]] et disciple de [[Samuel Hahnemann]] <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Samuel_Hahnemann</ref> inventeur de l'[[homéopathie]], il est contre la vaccination et publie à Pau, en 1855, la traduction d'un texte d'Arthur Lutze intitulé "La vaccination est non-seulement inutile, mais dangereuse : fait qui est prouvé par les tables statistiques et les autorités les plus cêlèbres [sic] : avertissement adressé a toutes les puissances", auquel il a rajouté une préface<ref>[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/nlmcatalog/101196621] La vaccination est non-seulement inutile, mais dangereuse : fait qui est prouvé par les tables statistiques et les autorités les plus cêlèbres [sic] : avertissement adressé a toutes les puissances; traduction fidèle d'après l'original, munie d'une préface publiée par Chas. F. Zimpel. Auteurs Arthur Lutze (1813-1870), Zimpel, Charles Franz. Pau : Imprimerie et lithographie Veronese, [1855]. (Titre original en allemand: Die Schutzpockenimpfung völlig unnütz und Verderben bringend)</ref>, puis publie en 1852 "Leitfaden für angehende Homöopathen" (Manuel pour les futurs [[homéopathie|homéopathes]]) qu'il réédite en 1858, révisé et augmenté.

==== Electricité ====

==== Electricité ====

==== Spagyrie ====

==== Spagyrie ====

En tant que prussien, Zimpel parlait l'allemand et, comme beaucoup d'autre personnes de la haute société, il parlait également le français, auquel il faut rajouter l'anglais. On trouve donc nombre de ses ouvrages dans ces trois langues, y compris à la Bibliothèque nationale de France. Il publié environ 40 livres de 1828 à 1879, la moitié environ de contenu religieux. Il fut le premier éditeur en 1852 des écrits de [[Jakob Lorber]].

En tant que prussien, Zimpel parlait évidemment l'allemand et, comme beaucoup d'autres personnes de la haute société, aussi le français, auxquels il faut rajouter l'anglais. On trouve donc nombre de ses ouvrages dans ces trois langues, entre autres, à la Bibliothèque nationale de France. Il publié environ 40 livres de 1828 à 1879, la moitié environ à contenu religieux. Il fut le premier éditeur en 1852 des écrits de [[Jakob Lorber]].

== Publications ==

== Publications ==

* ''Neue örtliche topographische Beleuchtung der heiligen Weltstadt Jerusalem, mit besonderer Rücksicht auf die Leidenstage unseres Herrn Jesu Christi und die Identität der heiligen Orte daselbst : nebst Anleitung zur bequemsten und billigsten Reise nach Jerusalem'', Stuttgart, Schweizerbart, 1853. (Allemagne)

* ''Neue örtliche topographische Beleuchtung der heiligen Weltstadt Jerusalem, mit besonderer Rücksicht auf die Leidenstage unseres Herrn Jesu Christi und die Identität der heiligen Orte daselbst : nebst Anleitung zur bequemsten und billigsten Reise nach Jerusalem'', Stuttgart, Schweizerbart, 1853. (Allemagne)

* ''Plan von Jerusalem mit Darstellung aller Wege, welche unser Herr Jesus Christus waehrend Seiner Leidenstage zurueckgelet ... : Basirt auf den Plan von den englischen Marine Lieutenants Aldrich u. Seymonds, den Geschichtsschreiber Flav.Josephus u. A.C. Emmerich''. Zimpel, Charles Franz, Stuttgart, 1853. (Allemagne)<ref>[http://www.jnul.huji.ac.il/dl/maps/jer/html/jer175.htm] ''Plan von Jerusalem mit Darstellung aller Wege, welche unser Herr Jesus Christus waehrend Seiner Leidenstage zurueckgelet ...'' Zimpel, Charles Franz, Stuttgart, 1853.</ref> <ref>[http://www.jnul.huji.ac.il/dl/maps/jer/html/jer175.htm#fullrec] La fiche du document, avec la précision Terrainzeichnung (dessin du terrain) H. Bach. Il s'agit d'Heinrich Bach, fils naturel de Jérôme Bonaparte, chez qui seront cachés les manuscrits de [[Jakob Lorber]], qui ont servi à la publication, financée par Zimpel, des trois livres précédement évoqués et attribués à Zimpel. Ces livres avaient été saisis en 1852 et l'un d'eux interdit, ''Die Jugend-Geschichte unseres Herrn Jesu Christi'', interdit en 1853.</ref>

* ''Plan von Jerusalem mit Darstellung aller Wege, welche unser Herr Jesus Christus waehrend Seiner Leidenstage zurueckgelet ... : Basirt auf den Plan von den englischen Marine Lieutenants Aldrich u. Seymonds, den Geschichtsschreiber Flav.Josephus u. A.C. Emmerich''. Zimpel, Charles Franz, Stuttgart, 1853. (Allemagne)<ref>[http://www.jnul.huji.ac.il/dl/maps/jer/html/jer175.htm] ''Plan von Jerusalem mit Darstellung aller Wege, welche unser Herr Jesus Christus waehrend Seiner Leidenstage zurueckgelet ...'' Zimpel, Charles Franz, Stuttgart, 1853.</ref> <ref>[http://www.jnul.huji.ac.il/dl/maps/jer/html/jer175.htm#fullrec] La fiche du document, avec la précision Terrainzeichnung (dessin du terrain) H. Bach. Il s'agit d'Heinrich Bach, fils naturel de Jérôme Bonaparte, chez qui seront cachés les manuscrits de [[Jakob Lorber]], qui ont servi à la publication, financée par Zimpel, des trois livres précédement évoqués et attribués à Zimpel. Ces livres avaient été saisis en 1852 et l'un d'eux interdit, ''Die Jugend-Geschichte unseres Herrn Jesu Christi'', interdit en 1853.</ref>

* ''La Vaccination est non seulement inutile, mais dangereuse ... Avertissement adressé à toutes les puissances.'' Traduit fidèlement, munie d'une préface et publiée par C. J. Zimpel. D'Arthur Lutze et C. F. Zimpel. En français et en anglais. Pau, Imprimerie et lithographie Veronese, [1855]

* ''La Vaccination est non seulement inutile, mais dangereuse ... Avertissement adressé à toutes les puissances.'' Traduit fidèlement, munie d'une préface et publiée par C. J. Zimpel. D'Arthur Lutze et C. F. Zimpel. En français et en anglais. Pau, Imprimerie et lithographie Veronese, [1855] <ref>https://books.google.fr/books?id=aPhZAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false </ref>

* ''Leitfaden für angehende Homöopathen'', 2° édition, entièrement révisée et considérablement augmenté, Stuttgart, Schweizenbart, 1858. (Allemagne)<ref>[http://books.google.fr/books?id=2vw3AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=Leitfaden+f%C3%BCr+angehende+Hom%C3%B6opathen&hl=fr&sa=X&ei=CNFmUYmsNe-r0gWh-YGQAg&ved=0CDkQ6AEwAQ] ''Leitfaden für angehende Homöopathen'', 2° édition, entièrement révisée et considérablement augmenté, Stuttgart, Schweizenbart, 1858. (allemand)</ref>

* ''Leitfaden für angehende Homöopathen'', 2° édition, entièrement révisée et considérablement augmenté, Stuttgart, Schweizenbart, 1858. (Allemagne)<ref>[http://books.google.fr/books?id=2vw3AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=Leitfaden+f%C3%BCr+angehende+Hom%C3%B6opathen&hl=fr&sa=X&ei=CNFmUYmsNe-r0gWh-YGQAg&ved=0CDkQ6AEwAQ] ''Leitfaden für angehende Homöopathen'', 2° édition, entièrement révisée et considérablement augmenté, Stuttgart, Schweizenbart, 1858. (allemand)</ref>

* ''Welche Zeit is es? : oder Erkennungszeichen für das Kommen des Herrn'', Francfort, H.L. Brönner, 1858. (Allemagne)

* ''Welche Zeit is es? : oder Erkennungszeichen für das Kommen des Herrn'', Francfort, H.L. Brönner, 1858. (Allemagne)

== Liens externes ==

== Liens externes ==

* [http://books.google.fr/books?id=al7Jt_OpSzcC&pg=PA87&dq=christoph+Blumhardt+zimpel&hl=fr&sa=X&ei=Ft5jUd_xI9SzhAeXpYGwCg&ved=0CDMQ6AEwAA#v=onepage&q=christoph%20Blumhardt%20zimpel&f=false] P 87-89 Une sorte de biographie de Zimpel en anglais

* [http://books.google.fr/books?id=al7Jt_OpSzcC&pg=PA87&dq=christoph+Blumhardt+zimpel&hl=fr&sa=X&ei=Ft5jUd_xI9SzhAeXpYGwCg&ved=0CDMQ6AEwAA#v=onepage&q=christoph%20Blumhardt%20zimpel&f=false] P 87-89 Une sorte de biographie de Zimpel en anglais

* [http://books.google.com/books?id=PWwpAAAAYAAJ&dq=%22docteur%20Zimpel%22&hl=fr&pg=PA433&output=embed] La réaction en 1865 de l'"Alliance Israélite Universelle" française au sujet du projet de Zimpel de ramener les juifs en Palestine, pages 433-477<br> <br>

* [http://books.google.com/books?id=PWwpAAAAYAAJ&dq=%22docteur%20Zimpel%22&hl=fr&pg=PA433&output=embed] La réaction en 1865 de l'"Alliance Israélite Universelle" française au sujet du projet de Zimpel de ramener les juifs en Palestine, pages 433-477<br>

* [http://books.google.com/books?id=U2U9AAAAYAAJ&dq=vue%20du%20mois%20une%20nouvelle%20secte%20chr%C3%A9tienne%20connaissez%20vous%20john%20wro%C3%A9&hl=fr&pg=PA373&output=embed] Dans un article de journal en français de 1855 une description de Zimpel et de la secte de John Wroe, voir pages 373 à 376 incluse: <br>Une nouvelle secte chrétienne<br>Connaissez vous John Wroe?<br>Il est probable qu'aucun des lecteurs de ''la revue'' ne connait John Wroe<br>Johen Wroe est le fondateur d'une secte issue, comme tant d'autres, de la copulation de la Bible et de l'Evangile. Est-il nécessaire d'ajouter que cette secte a vu le jour en Amérique, au sein de la race anglo-saxone. Elle a cru devoir se faire représenter à l'Exposition universelle de Paris, où elle a passé inaperçue au milieu des mille merveilles du génie industriel. Et cependant la secte des Israélites-chrétiens est une des plus curieuse production de cette terre qui a donné au monde ''les Mormons'' et nous a expédié ''les Aztèques''.<br>M. Charles Zimpel est disciple de John Wroe et a été chargé de le représenter à Paris. Il s'intitule lui-même ''Missionnaire israélite-chrétien pour les pays d'Europe où l'on parle allemand et français.''<br>M. Zimpel est un vrai type d'apôtre. Sa taille est grande, droite et pleine de noblesse; il possède une magnifique barbe blanche qui descend majestueusement sur sa poitrine; ses yeux sont bleus et pleins de douceur; ses joues paraissent avoir été creusées par la prière et l'ascétisme; il parle lentement et comme quelqu'un qui écouterait les paroles d'un autre qui lui soufflerait à l'oreille; enfin il porte un habit gris, aux basques longues et carrées, orné de grands boutons d'acier, et sa tête est ornée d'un feutre aux larges bords. Son costume vous rappelle Franklin; mais, hélas! M. Zimpel en endossant l'habit Franklin n'en a pas revêtu l'admirable bon sens. Non pas qu'il manque absolument de raison et de savoir; M. Zimpel raisonne sainement sur tout ce qui ne concerne pas sa croyance religieuse; il parle purement le français et possède l'anglais et l'allemand comme on possède sa langue maternelle. Ajoutez qu'il est docteur en médecine et pratique avec distinction l'homeopathie. - Je ferai remarquer à ce propos que l'homeopathie est surtout affectionnée par les natures portées au mysticisme, par les ''tempéraments spiritualistes'', et que tous les spéculateurs en religion en préconisent la pratique. Ce qui ne prouve du reste ni n'infirme la vérité de cette doctrine.<br>L'apôtre des ''Israélites-chrétiens'' a demandé au Gouvernement français l'autorisation d'exposer publiquement ses croyances, prévenant le ministre qu'il attendrait sa réponse jusqu'au 15 septembre, mais que, ce délai expiré, il quitterait Paris lui laissant la responsabilité d'un refus qui compromettrait le salut de tout un peuple. Le gouvernement n'ayant pas cru devoir autoriser les prédications de M. Zimpel, nous avons été privés du plaisir de l'entendre, mais nous avons obtenu qu'il nous fit connaitre la doctrine de son maître John Wroe, telle que celui-ci l'a exposée dans ses douze premiers sermons et telle qu'elle se trouve reproduite dans LE LIVRE DE LA LOI ET DU TEMOIGNAGE. Voici ce que nous en avons pu retenir et comprendre:<br>Comme beaucoup d'hérésiarques, les ''Israélites-chrétiens'' interprètent la Bible symboliquement, et leurs interprétations sont on ne peut plus bizarres. Sans parler des 144,000 élus qui leur semblent clairement indiqués dans l'''Apocalypse'' par les noms des 12 anges, des 12 tribus, des 12 Apôtres de l'Agneau, par les 12 fondements et par tout autre nombre 12 multiplié par les 12 stades de la Cité sans temple, ou encore par les 144 coudées de la muraille en ajoutant trois zéros, on peut se faire une idée de la singularité de leur méthode par la manière dont ils expliquent le ''péché originel''.<br>Ainsi Adam n'a pas péché parce qu'il a goûté à l'arbre de la science du bien et du mal, mais parce qu'il a connu sa femme pendant qu'elle avait ses règles. C'est pour cela que nous naissons tous souillés. [...]

* [http://books.google.com/books?id=U2U9AAAAYAAJ&dq=vue%20du%20mois%20une%20nouvelle%20secte%20chr%C3%A9tienne%20connaissez%20vous%20john%20wro%C3%A9&hl=fr&pg=PA373&output=embed] Dans un article du journal en français LA REVUE de 1855, on trouve une description de Zimpel et de la secte de John Wroé [voir les pages 372, 373 à 376 incluse:] <br>[Titre de l'article:] UNE NOUVELLE SECTE CHRÉTIENNE<br>Connaissez vous John Wroé?<br>Il est probable qu'aucun des lecteurs de ''la Revue'' ne connait John Wroé.<br>John Wroé est le fondateur d'une secte issue, comme tant d'autres, de la copulation de la Bible et de l'Evangile. Est-il nécessaire d'ajouter que cette secte a vu le jour en Amérique, au sein de la race anglo-saxone. Elle a cru devoir se faire représenter à l'Exposition universelle de Paris, où elle a passé inaperçue au milieu des mille merveilles du génie industriel. Et cependant la secte des Israélites-chrétiens est une des plus curieuse production de cette terre qui a donné au monde ''les Mormons'' et nous a expédié ''les Aztèques''.<br>M. Charles Zimpel est disciple de John Wroé et a été chargé de le représenter à Paris. Il s'intitule lui-même ''Missionnaire israélite-chrétien pour les pays d'Europe où l'on parle allemand et français.''<br>M. Zimpel est un vrai type d'apôtre. Sa taille est grande, droite et pleine de noblesse; il possède une magnifique barbe blanche qui descend majestueusement sur sa poitrine; ses yeux sont bleus et pleins de douceur; ses joues paraissent avoir été creusées par la prière et l'ascétisme; il parle lentement et comme quelqu'un qui écouterait les paroles d'un autre qui lui soufflerait à l'oreille; enfin il porte un habit gris, aux basques longues et carrées, orné de grands boutons d'acier, et sa tête est ornée d'un feutre aux larges bords. Son costume vous rappelle Franklin; mais, hélas! M. Zimpel en endossant l'habit Franklin n'en a pas revêtu l'admirable bon sens. Non pas qu'il manque absolument de raison et de savoir; M. Zimpel raisonne sainement sur tout ce qui ne concerne pas sa croyance religieuse; il parle purement le français et possède l'anglais et l'allemand comme on possède sa langue maternelle. Ajoutez qu'il est docteur en médecine et pratique avec distinction l'homœopathie. - Je ferai remarquer à ce propos que l'homœopathie est surtout affectionnée par les natures portées au mysticisme, par les ''tempéraments spiritualistes'', et que tous les spéculateurs en religion en préconisent la pratique. Ce qui ne prouve du reste ni n'infirme la vérité de cette doctrine.<br>L'apôtre des ''Israélites-chrétiens'' a demandé au Gouvernement français l'autorisation d'exposer publiquement ses croyances, prévenant le ministre qu'il attendrait sa réponse jusqu'au 15 septembre, mais que, ce délai expiré, il quitterait Paris lui laissant la responsabilité d'un refus qui compromettrait le salut de tout un peuple. Le gouvernement n'ayant pas cru devoir autoriser les prédications de M. Zimpel, nous avons été privés du plaisir de l'entendre, mais nous avons obtenu qu'il nous fit connaitre la doctrine de son maître John Wroé, telle que celui-ci l'a exposée dans ses douze premiers sermons et telle qu'elle se trouve reproduite dans LE LIVRE DE LA LOI ET DU TEMOIGNAGE. Voici ce que nous en avons pu retenir et comprendre:<br>Comme beaucoup d'hérésiarques, les ''Israélites-chrétiens'' interprètent la Bible symboliquement, et leurs interprétations sont on ne peut plus bizarres. Sans parler des 144,000 élus qui leur semblent clairement indiqués dans l'''Apocalypse'' par les noms des 12 anges, des 12 tribus, des 12 Apôtres de l'Agneau, par les 12 fondements et par tout autre nombre 12 multiplié par les 12 stades de la Cité sans temple, ou encore par les 144 coudées de la muraille en ajoutant trois zéros, on peut se faire une idée de la singularité de leur méthode par la manière dont ils expliquent le ''péché originel''.<br>Ainsi Adam n'a pas péché parce qu'il a goûté à l'arbre de la science du bien et du mal, mais parce qu'il a connu sa femme pendant qu'elle avait ses règles. C'est pour cela que nous naissons tous souillés. Ecoutez les propres paroles de John Wroé expliquant la ''chute de l'homme'', et tachez comprendre:<br>La femme d'adonnant à Satan, le ''cosmopolite'', celui-ci en devint l'époux spirituel; il les gouverna tous deux, ils devinrent les esclaves du prince de ce monde (Jean 12,31); et pendant qu'elle enfantait des enfants, atteints de ce mal, elle en devint la marâtre... C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère (le mal de son père et de sa mère, l'homme du péché et de la mère des impudiques), et s'attachera à sa femme (la Jérusalem d'en haut), et les deux seront une même chair. ("Marc, 10, 7, 8. Gen., 2, 24.) Christ et la Jérusalem et l'esprit de l'homme; ces trois se trouvant dans un temple le rendent par cela immortel". Voilà ce que John Wroé appelle une ''explication'', et toutes ses ''explications'' sont aussi claires, et tous les sermons sont écrits de ce style qui rappelle assez bien celui de notre compatriote Madrolle, le disciple de Vintras.<br>Vient ensuite une autre explication de laquelle il résulte que les chérubins logés vers l'orient du jardin d'Eden avec une épée pour garder l'arbre de vie ne sont autre chose que les ''rêgles'' de la femme; car "Eden est le corps immortel; leurs esprits nommés homme furent chassés du corps; et comme le sang du corps par la force de l'esprit en est la vie, le corps devient mortel et fut livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'âme soit sauvée." Il parait qu'il y a des personnes qui comprennent ces choses-là.<br>

* [http://books.google.fr/books?id=GZMoAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:HA&redir_esc=y#v=onepage&q=zimpel&f=false] Une autre description de Zimpel, toute aussi instructive publiée dans 'Protestantische Monatsblätter für innere Zeitgeschichte' en juin 1864, pages 418 à 423, dans le paragraphe 'Stellung der Kirche zum Separatismus' (allemand)

* [http://books.google.fr/books?id=GZMoAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:HA&redir_esc=y#v=onepage&q=zimpel&f=false] Une autre description de Zimpel, toute aussi instructive publiée dans 'Protestantische Monatsblätter für innere Zeitgeschichte' en juin 1864, pages 418 à 423, dans le paragraphe 'Stellung der Kirche zum Separatismus' (allemand)

* http://fr.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Bac Voir, dans l'article concernant Ferdinand Bac, ce qui est dit au sujet de son père, Karl Philipp Heinrich Bach (ou Heinrich Bach tout court), géologue, ingénieur-cartographe et paysagiste à Stuttgart. Zimpel et Heinrich Bach étaient en relation puisque c'est chez Heinrich Bach qu'avaient été cachés les manuscrits de [[Jakob Lorber]] d'après lesquels Zimpel avait fait éditer trois livres qui lui furent attribués. Ces manuscrits étaient encore chez Heinrich Bach le 01 05 1854, date à laquelle Johannes Busch (un adepte de Lorber) écrit à Lorber: ''... car depuis des mois, à plusieurs reprises, j'ai écrit à monsieur le Dr. Zimpel, et à d'autres, et finalement deux fois déjà à monsieur Bach à Stuttgart, pour recevoir d'eux, ou par leur intermédiaire, une liste de toutes vos oeuvres, et obtenir les manuscrits pour un court temps, pour les lire entièrement, [...] parce que monsieur le lieutenant-chef Bach, ayant ceux-ci dans les mains 'sous le sceau', ne pourrait me les expédier qu'après la production d'une autorisation écrite de la propre main de Lorber.''

* http://fr.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Bac Voir, dans l'article concernant Ferdinand Bac, ce qui est dit au sujet de son père, Karl Philipp Heinrich Bach (ou Heinrich Bach tout court), géologue, ingénieur-cartographe et paysagiste à Stuttgart. Zimpel et Heinrich Bach étaient en relation puisque c'est chez Heinrich Bach qu'avaient été cachés les manuscrits de [[Jakob Lorber]] d'après lesquels Zimpel avait fait éditer trois livres qui lui furent attribués. Ces manuscrits étaient encore chez Heinrich Bach le 01 05 1854, date à laquelle Johannes Busch (un adepte de Lorber) écrit à Lorber: ''... car depuis des mois, à plusieurs reprises, j'ai écrit à monsieur le Dr. Zimpel, et à d'autres, et finalement deux fois déjà à monsieur Bach à Stuttgart, pour recevoir d'eux, ou par leur intermédiaire, une liste de toutes vos oeuvres, et obtenir les manuscrits pour un court temps, pour les lire entièrement, [...] parce que monsieur le lieutenant-chef Bach, ayant ceux-ci dans les mains 'sous le sceau', ne pourrait me les expédier qu'après la production d'une autorisation écrite de la propre main de Lorber.''