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[[image:Eurythmie.jpg|[[Eurythmie]] in der Anthroposophie|thumb]]

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[[image:goetheanum.jpg|Das Goetheanum in Dornach|left|thumb]]

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Die '''Anthroposophie''' (von griechisch ''Weisheit vom Menschen'') ist eine [[Theosophie|theosophisch]] inspirierte [[Gnostik|neugnostisch]]-[[Esoterik|esoterische]] Weltanschauung europäischer Prägung, die von dem österreichischen [[Hellsehen|Hellseher]] und autodidaktischen Philosophen [[Rudolf Steiner]] begründet wurde und untrennbar mit seiner Person und Funktion als selbsternanntem ''Menschheitsführer'' verbunden ist. In ihr finden sich auch christliche Einflüsse (wiederzufinden in der Steiner'schen Christologie und der Christengemeinschaft) sowie Elemente aus dem [[Rosenkreuzer]]tum. Die Anthroposophie wird von ihren Anhängern als "Geisteswissenschaft" bezeichnet, im Gegensatz zu den wissenschaftlichen Geisteswissenschaften.

Die '''Anthroposophie''' (von griechisch ''Weisheit vom Menschen'') ist eine [[Theosophie|theosophisch]] inspirierte [[Gnostik|neugnostisch]]-[[Esoterik|esoterische]] Weltanschauung europäischer Prägung, die von dem österreichischen [[Hellsehen|Hellseher]] und autodidaktischen Philosophen [[Rudolf Steiner]] begründet wurde und untrennbar mit seiner Person und Funktion als selbsternanntem ''Menschheitsführer'' verbunden ist. In ihr finden sich auch christliche Einflüsse (wiederzufinden in der Steiner'schen Christologie und der Christengemeinschaft) sowie Elemente aus dem [[Rosenkreuzer]]tum. Die Anthroposophie wird von ihren Anhängern als "Geisteswissenschaft" bezeichnet, im Gegensatz zu den wissenschaftlichen Geisteswissenschaften.

Für Anthroposophen ist der [[Reinkarnation]]sgedanke geistige Realität. In Steiners "geistiger Welt" absolvieren die Menschen "wiederholte Erdenleben". In jedem dieser Leben muss als [[Karma]] eine Rechnung aus dem jeweils vorausgegangenen Dasein beglichen werden, andererseits können Pluspunkte für die nächste Erdenpräsenz gesammelt werden. Pluspunkte sammelt der Anthroposoph, indem er sein Leben, Denken, Handeln und Fühlen von der anthroposophischen "Weisheit" leiten lässt.

Für Anthroposophen ist der [[Reinkarnation]]sgedanke geistige Realität. In Steiners "geistiger Welt" absolvieren die Menschen "wiederholte Erdenleben". In jedem dieser Leben muss als [[Karma]] eine Rechnung aus dem jeweils vorausgegangenen Dasein beglichen werden, andererseits können Pluspunkte für die nächste Erdenpräsenz gesammelt werden. Pluspunkte sammelt der Anthroposoph, indem er sein Leben, Denken, Handeln und Fühlen von der anthroposophischen "Weisheit" leiten lässt.

Aus Sicht der Anthroposophen hat sich die Menschheit über sieben [[anthroposophische Rassenlehre|Wurzelrassen]] entwickelt. Dabei ging sich jede Wurzelrasse jeweils aus einer Vorläufer-Wurzelrasse hervor, die jeweils einen unterschiedlich hohen Entwicklungsstand haben. Im Laufe dieser Entwicklung soll sich der Geist in den ersten Wurzelrassen immer mehr mit der Materie verbinden, bis er in der "atlantischen Epoche" eine menschliche körperliche Gestalt annimmt. Der Geist soll das intuitive Wissen um seine Göttlichkeit sowie magische Künste verlieren, dafür aber neue Fähigkeiten entwickeln.

Aus Sicht der Anthroposophen hat sich die Menschheit über sieben [[anthroposophische Rassenlehre|Wurzelrassen]] entwickelt. Dabei ging sich jede Wurzelrasse jeweils aus einer Vorläufer-Wurzelrasse hervor, die jeweils einen unterschiedlich hohen Entwicklungsstand haben. Im Laufe dieser Entwicklung soll sich der Geist in den ersten Wurzelrassen immer mehr mit der Materie verbinden, bis er in der "[[Atlantis|atlantischen Epoche]]" eine menschliche körperliche Gestalt annimmt. Der Geist soll das intuitive Wissen um seine Göttlichkeit sowie magische Künste verlieren, dafür aber neue Fähigkeiten entwickeln.

==Engel und Erzengel gegen Luzifer und Ahriman==

==Engel und Erzengel gegen Luzifer und Ahriman==

[[image:ahriman.jpg|Ahriman|thumb]]

[[image:ahriman.jpg|[[Ahriman]]|thumb|320px]]

[[Engel]] und Erzengel spielen genauso eine zentrale Rolle im anthroposophischen Selbstverständnis wie ihre Gegenspieler Luzifer und Ahriman. Steiners Schriften sind durchzogen von Angeloi, Archangeloi, Exusai, Kyriotetes, Seraphimen.

[[Engel]] und Erzengel spielen genauso eine zentrale Rolle im anthroposophischen Selbstverständnis wie ihre Gegenspieler Luzifer und [[Ahriman]]. Steiners Schriften sind durchzogen von Angeloi, Archangeloi, Exusai, Kyriotetes, Seraphimen.

Luzifer (lat.: ''lichtbringend'') bezeichnet den Planeten Venus als Morgenstern. Die Gleichsetzung mit dem Satan beruht auf einer Missinterpretation des hebräischen Urtextes der Bibel und seiner Falschübersetzung. Sie bezieht sich auf das Bibelzitat Jes&nbsp;14,12-14&nbsp;EU<ref>''Wie bist du vom Himmel gefallen, du schöner Morgenstern! Wie bist du zur Erde gefällt, der du die Heiden schwächtest! 13  Gedachtest du doch in deinem Herzen: "Ich will in den Himmel steigen und meinen Stuhl über die Sterne Gottes erhöhen; 14  ich will mich setzen auf den Berg der Versammlung in der fernsten Mitternacht; ich will über die hohen Wolken fahren und gleich sein dem Allerhöchsten."</ref>. Jedoch hat die dort erscheinende Allegorie eines untergehenden Morgensterns (Venus) nichts mit dem christlichen gefallenen Engel Luzifer zu tun, sondern bezieht sich auf den Untergang des babylonischen Reiches und seines Königs Nebukadnezar, der mit dem Morgenstern verglichen wird, der von der Sonne, die Israel darstellt, überstrahlt wird. Auf diese Untergangsgeschichte bezieht sich die Vorstellung, Luzifer sei der gefallene Engel Satan, der aus dem Himmel verbannt worden sei. In der Anthroposophie wird Luzifer als ''geistige Wesenheit'' beschrieben, die polar zur Wesenheit Ahriman steht. Luzifer wird charakterisiert mit ''Kräften des Bewegten und Auflösenden'', Ahriman mit ''Kräften des Strukturierenden und Verhärtenden''.

[[Luzifer]] (lat.: ''lichtbringend'') bezeichnet den Planeten Venus als Morgenstern. Die Gleichsetzung mit dem [[Satan]] beruht auf einer Missinterpretation des hebräischen Urtextes der Bibel und seiner Falschübersetzung. Sie bezieht sich auf das Bibelzitat Jes&nbsp;14,12-14&nbsp;EU<ref>''Wie bist du vom Himmel gefallen, du schöner Morgenstern! Wie bist du zur Erde gefällt, der du die Heiden schwächtest! 13  Gedachtest du doch in deinem Herzen: "Ich will in den Himmel steigen und meinen Stuhl über die Sterne Gottes erhöhen; 14  ich will mich setzen auf den Berg der Versammlung in der fernsten Mitternacht; ich will über die hohen Wolken fahren und gleich sein dem Allerhöchsten."</ref>. Jedoch hat die dort erscheinende Allegorie eines untergehenden Morgensterns (Venus) nichts mit dem christlichen gefallenen Engel Luzifer zu tun, sondern bezieht sich auf den Untergang des babylonischen Reiches und seines Königs Nebukadnezar, der mit dem Morgenstern verglichen wird, der von der Sonne, die Israel darstellt, überstrahlt wird. Auf diese Untergangsgeschichte bezieht sich die Vorstellung, Luzifer sei der gefallene Engel Satan, der aus dem Himmel verbannt worden sei. In der Anthroposophie wird Luzifer als ''geistige Wesenheit'' beschrieben, die polar zur Wesenheit Ahriman steht. Luzifer wird charakterisiert mit ''Kräften des Bewegten und Auflösenden'', Ahriman mit ''Kräften des Strukturierenden und Verhärtenden''.

Ahriman ist in der Anthroposophie eine ''Geistige Wesenheit'' der Finsternis und der ''Widermächte'', die das schädliche Prinzip des materialistisch-technischen Verstandes und der ''kalten Intelligenz'' darstellen soll.

Ahriman ist in der Anthroposophie eine ''Geistige Wesenheit'' der Finsternis und der ''Widermächte'', die das schädliche Prinzip des materialistisch-technischen Verstandes und der ''kalten Intelligenz'' darstellen soll.

==Einflüsse==

==Einflüsse==

Die Anthroposophie beeinflusste die [[Waldorfpädagogik]], die [[anthroposophische Medizin]], die anthroposophische Architektur, die religiöse [[Christengemeinschaft]], die [[biologisch-dynamische Landwirtschaft]], die [[Anthroposophische Ernährungslehre]], die [[Anthroposophische Rassenlehre]] und die [[Bildschaffende Methoden der Anthroposophie|Bildschaffenden Verfahren]] als eine anthroposophisch-proprietäre Anwendung dessen, was im anthroposophischen Umfeld als wissenschaftlich angesehen wird.

Die Anthroposophie beeinflusste die [[Waldorfpädagogik]], die [[anthroposophische Medizin]], die anthroposophische Architektur, die religiöse [[Christengemeinschaft]], die [[biologisch-dynamische Landwirtschaft]], der [[Biodynamischer Weinbau|biodynamische Weinbau]], die [[Anthroposophische Ernährungslehre]], die [[Anthroposophische Rassenlehre]] und die [[Bildschaffende Methoden der Anthroposophie|Bildschaffenden Verfahren]] als eine anthroposophisch-proprietäre Anwendung dessen, was im anthroposophischen Umfeld als wissenschaftlich angesehen wird.

 

==Astralische Kopfbedeckung und Bekleidungsgewohnheiten==

==Astralische Kopfbedeckung und Bekleidungsgewohnheiten==

[[image:Lili_Kolisko.jpg|Anthroposophin [[Lilli Kolisko]]|left|thumb]]

[[image:Lili_Kolisko.jpg|Anthroposophin [[Lilli Kolisko]]|thumb]]

[[image:schwenk.jpg|Mützenträger und Anthroposoph [[Theodor Schwenk]]|thumb]]

[[image:schwenk.jpg|Mützenträger und Anthroposoph [[Theodor Schwenk]]|thumb]]

Aufmerksamen Beobachtern fallen bestimmte Bekleidungsgewohnheiten ("Gewandung" genannt) bei Anthroposophen auf. Angaben zu einem "Kleiderkult" des aktiven Anthroposophen ist im Werk "Achtung, Anthroposophie!" von Lydie und Andreas Baumann-Bay zu finden:

Aufmerksamen Beobachtern fallen bestimmte Bekleidungsgewohnheiten ("Gewandung" genannt) bei Anthroposophen auf. Angaben zu einem "Kleiderkult" des aktiven Anthroposophen ist im Werk "Achtung, Anthroposophie!" von Lydie und Andreas Baumann-Bay zu finden:

:''[...] Baskenmützen, graue Strumpfhosen und langweilende Frisuren – aber da war doch noch etwas anderes. [...] eine irgendwie besondere, angenehme Atmosphäre – bewusst gestaltete Räume, ansprechende Materialien, Menschen, die ihnen die Hand geben und ihnen dabei direkt in die Augen schauen [...]''<ref>Laura Krautkrämer: "Rock me Rudolf", Info3, Januar 2011.[http://www.info3.de/c5/index.php/print/archiv/jahrgang-2011/info3-januar-2011/rock-me-rudolf/]</ref>

:''[...] Baskenmützen, graue Strumpfhosen und langweilende Frisuren – aber da war doch noch etwas anderes. [...] eine irgendwie besondere, angenehme Atmosphäre – bewusst gestaltete Räume, ansprechende Materialien, Menschen, die ihnen die Hand geben und ihnen dabei direkt in die Augen schauen [...]''<ref>Laura Krautkrämer: "Rock me Rudolf", Info3, Januar 2011.[http://www.info3.de/c5/index.php/print/archiv/jahrgang-2011/info3-januar-2011/rock-me-rudolf/]</ref>

Auf derartige Äußerlichkeiten geht auch Susann Sitzler in ihrem "Zeit"-Artkel "Wo der Weltgeist wohnt" im Jahre 2004 ein:

Auf derartige Äußerlichkeiten geht auch Susann Sitzler in ihrem "Zeit"-Artikel "Wo der Weltgeist wohnt" im Jahre 2004 ein:

:''[...] Dann bemerkt man vielleicht, dass überdurchschnittlich viele ältere Herren eine Baskenmütze tragen. Diese Herren sind Wesen aus einer zweiten Welt, die innerhalb von Dornach und der Nachbargemeinde Arlesheim existiert. [...] Wenn man in Dornach unterwegs ist, erkennt man die Anthroposophen leicht. An den aufwändigen Zopfkonstruktionen, mit denen die Damen ihre Haare hochgesteckt haben. An den exakten, ruhigen Schritten, die wirken, als gäbe es außerhalb des eigenen Körperradius nichts, dem man Aufmerksamkeit schenken muss. [...] Im Bus sitzen schmale Damen mit geradem Rücken und ruhigem Gesicht. [...] Sie halten ruhige Gesichter gegen das milde Winterlicht, faltige junge Mädchen. Die Männer tragen Wollwesten und packen anspruchsvolle Tageszeitungen aus.''<ref>Susann Sitzler: ''Wo der Weltgeist wohnt - Hoch über Dornach bei Basel liegt ein faszinierender Koloss – das Heiligtum der Anthroposophen'', Die Zeit, 2.12.2004 [http://www.zeit.de/2004/50/Dornach]</ref>

:''[...] Dann bemerkt man vielleicht, dass überdurchschnittlich viele ältere Herren eine Baskenmütze tragen. Diese Herren sind Wesen aus einer zweiten Welt, die innerhalb von Dornach und der Nachbargemeinde Arlesheim existiert. [...] Wenn man in Dornach unterwegs ist, erkennt man die Anthroposophen leicht. An den aufwändigen Zopfkonstruktionen, mit denen die Damen ihre Haare hochgesteckt haben. An den exakten, ruhigen Schritten, die wirken, als gäbe es außerhalb des eigenen Körperradius nichts, dem man Aufmerksamkeit schenken muss. [...] Im Bus sitzen schmale Damen mit geradem Rücken und ruhigem Gesicht. [...] Sie halten ruhige Gesichter gegen das milde Winterlicht, faltige junge Mädchen. Die Männer tragen Wollwesten und packen anspruchsvolle Tageszeitungen aus.''<ref>Susann Sitzler: ''Wo der Weltgeist wohnt - Hoch über Dornach bei Basel liegt ein faszinierender Koloss – das Heiligtum der Anthroposophen'', Die Zeit, 2.12.2004 [http://www.zeit.de/2004/50/Dornach]</ref>

Offenbar ist der Gebrauch von Kopfbedeckungen bei Anthroposophen mit Angaben von Steiner zu einer [[Aura|Kopfaura]] zu erklären, die er aus "geistigen Welten" als "geisteswissenschaftliche Wahrheiten"<ref>Geisteswissenschaftliche Wahrheiten sind durch sich selbst wahr. Man braucht nicht ihre Bewahrheitung durch [...] äußerliche Methoden". Rudolph Steiner: GA 327, 6.Vortrag)</ref> [[Hellsehen|hellgesehen]] haben will. Nach Steiner gehe eine ''"Ätherströmung vom Herzen nach dem Kopfe" [...] Es strömt also eine Substanz von dem Herzen nach dem Kopfe, in welcher Teile, substantielle Teile sowohl des Ätherleibes wie des astralischen Leibes des Menschen vorhanden sind."''). Das Gehirn sei dabei ''durchlässig für die Ätherströmung, aber nicht durchlässig für die astralische Strömung''. Diese staue sich gleichermaßen und bilde eine Art Mütze über dem Kopf. Über dem Kopf sollen sich demnach eine äußere einströmende "kosmische Astralität" und eine aufsteigende vom Herzen kommende Astralität begegnen. Steiner:

Offenbar ist der Gebrauch von Kopfbedeckungen bei Anthroposophen mit Angaben von Steiner zu einer [[Aura|Kopfaura]] zu erklären, die er aus "geistigen Welten" als "geisteswissenschaftliche Wahrheiten"<ref>Geisteswissenschaftliche Wahrheiten sind durch sich selbst wahr. Man braucht nicht ihre Bewahrheitung durch [...] äußerliche Methoden". Rudolph Steiner: GA 327, 6.Vortrag)</ref> [[Hellsehen|hellgesehen]] haben will. Nach Steiner gehe eine ''"Ätherströmung vom Herzen nach dem Kopfe" [...] Es strömt also eine Substanz von dem Herzen nach dem Kopfe, in welcher Teile, substantielle Teile sowohl des Ätherleibes wie des astralischen Leibes des Menschen vorhanden sind."''. Das Gehirn sei dabei ''durchlässig für die Ätherströmung, aber nicht durchlässig für die astralische Strömung''. Diese staue sich gleichermaßen und bilde eine Art Mütze über dem Kopf. Über dem Kopf sollen sich demnach eine äußere einströmende "kosmische Astralität" und eine aufsteigende vom Herzen kommende Astralität begegnen. Steiner:

:''Also das, was wir als astralischen Leib um den Kopf herum fin­den, ganz in der Nähe unserer Kopfhaut, das hat gleichsam eine Verdickung, etwas wie eine Mütze, wenn ich mich paradox ausdrücken darf, die wir als astralische Substanz fortwährend auf-haben. Wir haben eine solche astralische Kopfbedeckung, die aus der Verdickung entsteht, durch welche die äußere und die innere Astralität hier in der Nähe des Kopfes gleichsam zusammengenäht werden. Durch diese astralische Haube oder Mütze dringen nun die Strahlen des Ätherleibes hindurch, da sie ja nicht aufgehalten werden vom Gehirn, und um so heller und glänzender erscheinen sie für den hellseherischen Blick, je reiner sie sind, das heißt, je weniger sie noch enthalten von den Trieben, Begierden und Leiden­schaften, von den Affekten der menschlichen Natur. Dadurch gewinnt das, was wir als die Aura des Menschen bezeichnen, eine Art von Kranz, wenn wir es von vorne anschauen, einen Kranz von Astralität, durch welchen die Strahlen des Ätherleibes des Menschen hindurchstrahlen. Das ist die Kopfaura, welche von den alten noch heilseherisch begabten Menschen bei solchen Persön­lichkeiten wahrgenommen wurde, bei denen durch die Reinheit ihres Wesens dieser Ätheraurateil hellstrahlend war: das, was als der Heiligenschein auch auf den Bildern abgebildet wird.''<ref>Rudolph Steiner, 9. Vortrag in München, 26. August 1911. GA 129 Weltenwunder, Seelenprüfungen und Geistesoffenbarungen</ref>

:''Also das, was wir als astralischen Leib um den Kopf herum fin­den, ganz in der Nähe unserer Kopfhaut, das hat gleichsam eine Verdickung, etwas wie eine Mütze, wenn ich mich paradox ausdrücken darf, die wir als astralische Substanz fortwährend auf-haben. Wir haben eine solche astralische Kopfbedeckung, die aus der Verdickung entsteht, durch welche die äußere und die innere Astralität hier in der Nähe des Kopfes gleichsam zusammengenäht werden. Durch diese astralische Haube oder Mütze dringen nun die Strahlen des Ätherleibes hindurch, da sie ja nicht aufgehalten werden vom Gehirn, und um so heller und glänzender erscheinen sie für den hellseherischen Blick, je reiner sie sind, das heißt, je weniger sie noch enthalten von den Trieben, Begierden und Leiden­schaften, von den Affekten der menschlichen Natur. Dadurch gewinnt das, was wir als die Aura des Menschen bezeichnen, eine Art von Kranz, wenn wir es von vorne anschauen, einen Kranz von Astralität, durch welchen die Strahlen des Ätherleibes des Menschen hindurchstrahlen. Das ist die Kopfaura, welche von den alten noch heilseherisch begabten Menschen bei solchen Persön­lichkeiten wahrgenommen wurde, bei denen durch die Reinheit ihres Wesens dieser Ätheraurateil hellstrahlend war: das, was als der Heiligenschein auch auf den Bildern abgebildet wird.''<ref>Rudolph Steiner, 9. Vortrag in München, 26. August 1911. GA 129 Weltenwunder, Seelenprüfungen und Geistesoffenbarungen</ref>

Allgemein bemängelt Steiner nun, dass zu seinen Lebzeiten der Mensch derart einem Materialismus verfallen sei, dass er eine Aura leugnen würde und auch "Gewandungen" nunmehr ablehne, die sich aus der Kopfaura ableiten würden. Dies drücke sich beispielsweise auch in der aufkommenden "Nacktkultur" (FKK) aus.<ref>Rudolph Steiner, GA 129, S. 198</ref>

Allgemein bemängelt Steiner nun, dass zu seinen Lebzeiten der Mensch derart einem Materialismus verfallen sei, dass er eine Aura leugnen würde und auch "Gewandungen" nunmehr ablehne, die sich aus der Kopfaura ableiten würden. Dies drücke sich beispielsweise auch in der aufkommenden "Nacktkultur" (FKK) aus.<ref>Rudolph Steiner, GA 129, S. 198</ref>

==Literatur==

==Literatur==

==Weblinks==

==Weblinks==

*http://rudolf-steiner.blogspot.com/

*http://rudolf-steiner.blogspot.com/

*http://www.fkpsych.de/psycho/anthroposophie.html

*http://www.fkpsych.de/psycho/anthroposophie.html

*http://www.sekten-fragen.de/sekten/esoterik-okultismus/anthroposophie.html

*http://www.sekten-fragen.de/sekten/esoterik-okultismus/anthroposophie.html

*http://www.ruedigersuenner.de/Schily.html

*http://www.ruedigersuenner.de/Schily.html

==Quellennachweise==

==Quellennachweise==