Kwasizabantu - Versionsgeschichte

Halbmond: /* Vorwürfe und Kritik */

2014-05-05T20:34:00Z

Vorwürfe und Kritik

Halbmond: /* Zugehörige Organisationen */

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Zugehörige Organisationen

Halbmond: /* Mission Kwasizabantu */

2014-05-05T20:26:18Z

Mission Kwasizabantu

Abrax am 5. Mai 2014 um 12:59 Uhr

2014-05-05T12:59:37Z

Abrax: /* Literatur */

2014-05-05T12:58:08Z

Literatur

Abrax: /* Umgang mit Mitgliedern */

2014-05-05T12:56:29Z

Umgang mit Mitgliedern

Abrax: /* Umgang mit Mitgliedern */

2014-05-05T12:55:43Z

Umgang mit Mitgliedern

Abrax am 5. Mai 2014 um 12:38 Uhr

2014-05-05T12:38:39Z

Abrax: /* Vorwürfe und Kritik */

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Vorwürfe und Kritik

Abrax: /* Vorwürfe und Kritik */

2014-05-05T12:30:39Z

Vorwürfe und Kritik

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 Die Bindung an einen persönlichen Seelsorger spielt im Alltag eine große Rolle. Teilweise werden auch in den europäischen Gemeinden Seelsorger und "Älteste" mit „Onkel“ angesprochen. Die soziale Struktur der Gemeinden ist paternalistisch und trägt autoritäre Züge. KSB rechtfertigt dies damit, dass man den „hohen Standard“ biblischer Moral erhalten müsse.
-Innerhalb der Gemeinschaft gelten strenge Verhaltens- und Kleidervorschriften, zusammengefasst im „Standard“. Vorgeschrieben ist demnach eine klassische konservative Kleidung, körperbetonten Kleidung, Schmuck, Modefrisuren, Schminke und Nagellack sind verboten. Moderne Kleidung, wie Jeans ist verpönt; Frauen haben Röcke zu tragen.
+Innerhalb der Gemeinschaft gelten strenge Verhaltens- und Kleidervorschriften, zusammengefasst im „Standard“. Vorgeschrieben ist demnach eine klassische konservative Kleidung; körperbetonte Kleidung, Schmuck, Modefrisuren, Schminke und Nagellack sind verboten. Moderne Kleidung wie Jeans ist verpönt; Frauen haben Röcke zu tragen.
-Verlobte dürfen vor der Hochzeit keinen Kontakt haben, und für die Hochzeit gibt es strikte Vorschriften. Die Eheanbahnung erfolgt über den zuständigen Seelsorger. Das führt so weit, dass sich letztendlich zwei einander unbekannte Menschen heiraten.
+Verlobte dürfen vor der Hochzeit keinen Kontakt haben, und für die Hochzeit gibt es strikte Vorschriften. Die Eheanbahnung erfolgt über den zuständigen Seelsorger. Das führt so weit, dass letztendlich zwei einander unbekannte Menschen heiraten.
 KBS wendet sich generell gegen Abtreibungen, selbst wenn die Schwangerschaft infolge einer Vergewaltigung entstand. Ausnahmen sind nur zulässig, wenn sich die Mutter in akuter Lebensgefahr befindet.<ref>[http://www.nzz.ch/aktuell/startseite/article82249-1.380293 Die Abtreibungsinitiative der Kwasizabantu, Neue Züricher Zeitung] vom 24. März 2002</ref>
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 Die Nichtbeachtung des Standards führt, auch wenn sich seine Vorschriften nicht direkt aus der Bibel herleiten lassen, zum Ausschluss aus der Gemeinschaft.<ref name="relinfo"/><ref name="idea" /><ref name="ksb-alert-standard">[http://www.ksb-alert.com/deutsch_wir_haben_den_hohen_ma.html KSB-Alert: Wir haben den hohen Maßstab verlassen!]</ref>
-An den „Domino-Servite“-Schulen soll die körperliche Züchtigung als Erziehungsmittel gelten und - zumindest in KSB Afrika - nach den Schulferien die Jungfräulichkeit der Schülerinnen überprüft worden sein. Auch die Eltern werden angehalten, ihre Kinder körperlich zu züchtigen. Der Verdacht, Ehen würden von Seelsorgern arrangiert, wird von KSB zurückgewiesen und kann in der Praxis auch nur schwer nachgewiesen werden. Außerdem wird den Stegens geistlicher Missbrauch und Manipulation der Mitglieder ihrer Mission vorgeworfen. Vor allem die starke Betonung der Sünde und der daraus entstehenden Angst vor der eigenen Fehlerhaftigkeit und dem zu erwartenden Jüngstes Gericht werde dabei benutzt. <ref>http://www.clv-server.de/pdf/255456.(pdf PDF; 245 KB)</ref>
+An den „Domino-Servite“-Schulen soll die körperliche Züchtigung als Erziehungsmittel gelten und - zumindest in KSB Afrika - nach den Schulferien die Jungfräulichkeit der Schülerinnen überprüft worden sein. Auch die Eltern werden angehalten, ihre Kinder körperlich zu züchtigen. Der Verdacht, Ehen würden von Seelsorgern arrangiert, wird von KSB zurückgewiesen und kann in der Praxis auch nur schwer nachgewiesen werden. Außerdem wird den Stegens geistlicher Missbrauch und Manipulation der Mitglieder ihrer Mission vorgeworfen. Vor allem die starke Betonung der Sünde und der daraus entstehenden Angst vor der eigenen Fehlerhaftigkeit und dem zu erwartenden Jüngsten Gericht werde dabei benutzt.<ref>http://www.clv-server.de/pdf/255456.(pdf PDF; 245 KB)</ref>
-===angebliche Wunderheilungen ===
+===Angebliche Wunderheilungen ===
-Erlo Stegen werden angebliche Wunderheilungen Wunderheilungen nachgesagt, der in welchen er okkult belasteten Menschen die [[Handauflegen|Hand auflegt]]; dann sollen Heuschrecken, Nadeln und Frösche den Körper verlassen. <ref>Koch, Bärbel: Rundbrief Nummer 139 Jahr 2005</ref>
+Erlo Stegen werden angebliche Wunderheilungen Wunderheilungen nachgesagt, in welchen er okkult belasteten Menschen die [[Handauflegen|Hand auflegt]]; dann sollen Heuschrecken, Nadeln und Frösche den Körper verlassen.<ref>Koch, Bärbel: Rundbrief Nummer 139 Jahr 2005</ref>
 Des Weiteren wird immer wieder über AIDS-Heilungen berichtet, die jedoch medizinisch nicht nachweisbar sind.<ref>[http://www.ksb-alert.com/deutsch_erlo_stegen_und_wunder.html Erlo Stegen und Wunderheilungen, die es nie gegeben hat]</ref>
 === Wirtschaftliche Verflechtungen ===
-Ebenfalls kritisch zu hinterfragen sind die wirtschaftlichen Verflechtungen von Firmen mit der Stegen-Familie, sowie der Umgang mit Spendengeldern.<ref>[http://www.ksb-alert.com/deutsch_warum_wir_gegangen_sin.html Heike und Klaus Schmoll: Warum wir gegangen sind… ]</ref>
+Ebenfalls kritisch zu hinterfragen sind die wirtschaftlichen Verflechtungen von Firmen mit der Stegen-Familie sowie der Umgang mit Spendengeldern.<ref>[http://www.ksb-alert.com/deutsch_warum_wir_gegangen_sin.html Heike und Klaus Schmoll: Warum wir gegangen sind… ]</ref>
-Dabei werfen insbesondere die Vorgänge um eine Diamantenmine der Stegens in den 80er und 90er Jahren viele Fragen auf. Friedel Stegen soll damals zwischen 15 und 50 Millionen D-Mark für Investitionen in die Mine gesammelt haben. Anschließend ging die Mine in Konkurs und die meisten Anleger verloren ihr ganzes investiertes Geld. Durch Vergleiche konnten einige Investoren Teile ihres Geldes zurückbekommen.<ref>[http://www.ksb-alert.com/deutsch__herr_stegen_zahlt_ohn.html Herr Stegen zahlt ohne Anerkennung einer Rechtspflicht...]</ref>
+Dabei werfen insbesondere die Vorgänge um eine Diamantenmine der Stegens in den 80er und 90er Jahren viele Fragen auf. Friedel Stegen soll damals zwischen 15 und 50 Millionen D-Mark für Investitionen in die Mine gesammelt haben. Anschließend ging die Mine in Konkurs und die meisten Anleger verloren ihr investiertes Geld. Durch Vergleiche konnten einige Investoren Teile ihres Geldes zurückbekommen.<ref>[http://www.ksb-alert.com/deutsch__herr_stegen_zahlt_ohn.html Herr Stegen zahlt ohne Anerkennung einer Rechtspflicht...]</ref>
 Bei der Suche nach Wasser auf dem Missionsgelände soll ein [[Wünschelrute]]ngänger eingesetzt worden sein, der dann die mittlerweile sehr ergiebige Quelle fand.<ref>Erlo Stegen: Tournee 1996 Bern auf Kassette.</ref>

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 == Zugehörige Organisationen ==
-Organisationen, die offiziell unter der Schirmherrschaft KSBs bestehen oder mit ihr verflochten sind im deutschsprachigen Raum insbesondere:
+Organisationen, die offiziell unter der Schirmherrschaft von KSB stehen oder mit ihr verflochten sind, sind im deutschsprachigen Raum insbesondere:
 * Christen für die Wahrheit e.V. (CFT:)<ref name="relinfo"/> Organisation zur Erhaltung christlicher Werte in der Gesellschaft

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 Die Mission Kwasizabantu versteht sich heute selbst als Gemeinschaft. Die Aktivitäten der Organisation erstrecken sich auf Missionsarbeit weltweit. Vor allem in Osteuropa wurden Ablegerorganisationen von Kwasizabantu gegründet.
-Die Träger der deutschen Gemeinden sind drei gemeinnützige Vereine. Der süddeutsche Verein hat seinen Sitz im schwäbischen Lindach, einem Stadtteil von Schwäbisch Gmünd. Dort befindet sich auch der Versammlungssaal der größten deutschen Gemeinde und die private ''Domino Servite Schule Lindach'', einer Grund- und Realschule. Diese Schule gehört nicht zur Dachorganisation evangelischer Schulen, dem Evangelischen Schulwerk in Württemberg, die Schülerschaft besteht zu etwa 60 % aus Kindern der eigenen Gemeinschaft, zu etwa 40 % aus Kindern anderer Konfessionen.<ref>http://www.weltanschauungsbeauftragte.elk-wue.de/fileadmin/mediapool/einrichtungen/E_weltanschauungsbeauftragte/DoksH-N/KwaSizabantu.pdf</ref>
+Die Träger der deutschen Gemeinden sind drei gemeinnützige Vereine. Der süddeutsche Verein hat seinen Sitz im schwäbischen Lindach, einem Stadtteil von Schwäbisch Gmünd. Dort befindet sich auch der Versammlungssaal der größten deutschen Gemeinde und die private ''Domino Servite Schule Lindach'', eine Grund- und Realschule. Diese Schule gehört nicht zur Dachorganisation evangelischer Schulen, dem Evangelischen Schulwerk in Württemberg; die Schülerschaft besteht zu etwa 60 % aus Kindern der eigenen Gemeinschaft, zu etwa 40 % aus Kindern anderer Konfessionen.<ref>http://www.weltanschauungsbeauftragte.elk-wue.de/fileadmin/mediapool/einrichtungen/E_weltanschauungsbeauftragte/DoksH-N/KwaSizabantu.pdf</ref>
-Die politische und kulturelle Arbeit von Kwasizabantu wird in Deutschland von dem Verein ''Christen für die Wahrheit'' geleistet, dessen Mitglieder kongruent zu Kwasizabantu sind. Christen für die Wahrheit propagierte u.&nbsp;a. die aus den USA stammende Keuschheitsaktion 'Wahre Liebe Wartet'' in Deutschland und der Schweiz.
+Die politische und kulturelle Arbeit von Kwasizabantu wird in Deutschland von dem Verein ''Christen für die Wahrheit'' geleistet, dessen Mitglieder kongruent zu Kwasizabantu sind. Christen für die Wahrheit propagierte u.a. die aus den USA stammende Keuschheitsaktion 'Wahre Liebe Wartet'' in Deutschland und der Schweiz.
 Organisierte Beziehungen zu anderen christlichen Gemeinschaften gibt es durch Kwasizabantu nicht.
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 * Russland
-In Deutschland gibt es neben dem Standort in Lindach weitere KBS-Gemeinden in Berlin, (Missionshaus am Hohenzollerndamm), Mittelhessen, Norddeutschland, Bispingen (Niedersachsen), Steinbeck an der Luhe mit eigenem Zentrum, Nordrheinwestfalen.
+In Deutschland gibt es neben dem Standort in Lindach weitere KBS-Gemeinden in Berlin (Missionshaus am Hohenzollerndamm), Mittelhessen, Norddeutschland, Bispingen (Niedersachsen), Steinbeck an der Luhe mit eigenem Zentrum, Nordrheinwestfalen.
 == Zugehörige Organisationen ==
 Organisationen, die offiziell unter der Schirmherrschaft KSBs bestehen oder mit ihr verflochten sind im deutschsprachigen Raum insbesondere:

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 Die behaupteten Wunder, durch die sich die Mission etablieren konnte, führten zur Diskussion, ob die Gemeinschaft zur charismatischen Bewegung gerechnet werden muss. Die Missionsleitung selbst distanziert sich von pfingstlerischen und charismatischen Einflüssen.
-In der Öffentlichkeit ist Kwasizabantu wegen [[Sekte|sektenähnlicher]] Praktiken umstritten.<ref>http://www.ksb-alert.com/body_deutsch_idea_sundenbekentnisse.html</ref><ref name="relinfo">http://www.relinfo.ch/index/start.html Evangelischen Informationsstelle: Kirchen – Sekten – Religionen] der evangelisch-reformierten Landeskirche des Kantons Zürich</ref><ref name="kgrhb07">[http://www.gemeindedienst.de/upload/Kirchengemeinderatshandbuch2007-korr.pdf Kirchengemeinderatshandbuch 2007''] (PDF-Datei, 1,8&nbsp;MB) von www.gemeindedienst.de</ref>
+In der Öffentlichkeit ist Kwasizabantu wegen [[Sekte|sektenähnlicher]] Praktiken umstritten.<ref>http://www.ksb-alert.com/body_deutsch_idea_sundenbekentnisse.html</ref><ref name="relinfo">[http://www.relinfo.ch/index/start.html Evangelischen Informationsstelle: Kirchen – Sekten – Religionen] der evangelisch-reformierten Landeskirche des Kantons Zürich</ref><ref name="kgrhb07">[http://www.gemeindedienst.de/upload/Kirchengemeinderatshandbuch2007-korr.pdf Kirchengemeinderatshandbuch 2007''] (PDF-Datei, 1,8&nbsp;MB) von www.gemeindedienst.de</ref>
 ==Geschichte==

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 == Literatur ==
-* Joachim Rosenthal: ''Kwasizabantu – Erlo Stegen und die Erweckung unter den Zulus.'' [[Christliche Literatur-Verbreitung]] e.V., Bielefeld, 2000
+* Joachim Rosenthal: ''Kwasizabantu – Erlo Stegen und die Erweckung unter den Zulus.'' [Christliche Literatur-Verbreitung e.V., Bielefeld, 2000
-−
 == Weblinks ==
 * [http://www.kwasizabantu.de/ Missionseigene Internetpräsenz]

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	'''Kwasizabantu''' (Zulu für ‚Ort wo Menschen geholfen wird‘, kurz ''KSB'', offiziell ''Kwa Sizabantu Mission'') ist der Name des Siedlungsareals einer [[Evangelikalismus\|evangelikalen]] Missionsgemeinschaft, die Mitte der 1960er Jahre im damaligen Natal, Südafrika, mit dem Ziel gegründet wurde, christliche Glaubensinhalte (Evangelium) zu verbreiten. Der Ort wurde als offizielle Siedlung anerkannt. Er liegt im Distrikt Umzinyathi in der Gemeinde Umvoti.		'''Kwasizabantu''' (Zulu für ‚Ort wo Menschen geholfen wird‘, kurz ''KSB'', offiziell ''Kwa Sizabantu Mission'') ist der Name des Siedlungsareals einer [[Evangelikalismus\|evangelikalen]] Missionsgemeinschaft, die Mitte der 1960er Jahre im damaligen Natal, Südafrika, mit dem Ziel gegründet wurde, christliche Glaubensinhalte (Evangelium) zu verbreiten. Der Ort wurde als offizielle Siedlung anerkannt. Er liegt im Distrikt Umzinyathi in der Gemeinde Umvoti.

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 == Vorwürfe und Kritik ==
-In die öffentliche Kritik geriet KSB im Jahr 2000 durch einen Artikel der evangelischen Publikation Evangelische Nachrichtenagentur.<ref name="idea" /> In dem Artikel wurde über Prügelstrafen an der missionseigenen Schule berichtet, ebenso wurden Vorwürfe erhoben, die eine Verstrickung von KSB mit dem südafrikanischen Geheimdienst zum Inhalt hatten. Hintergrund war ein Treffen leitender Pfarrer der größten Kirchen Südafrikas im Jahre 2000, bei dem 20 ehemalige Mitglieder der Mission in einer Anhörung zu Wort kamen. Darüber wurde ein ausführliches Dokument<ref name="ksba-bericht"/> erstellt; seitdem gilt die Kritik an Kwasizabantu als fundiert und notwendig.<ref>Pfarrer Moss Nthla: [http://www.ksb-alert.com/deutsch_bericht_uber_die_kwasi.html Bericht über die Kwa Sizabantu Mission (Südafrika)] 23. Juni 2000</ref>
+In die öffentliche Kritik geriet KSB im Jahr 2000 durch einen Artikel der evangelischen Publikation Evangelische Nachrichtenagentur.<ref name="idea" /> In dem Artikel wurde über Prügelstrafen an der missionseigenen Schule berichtet, ebenso wurden Vorwürfe erhoben, die eine Verstrickung von KSB mit dem südafrikanischen Geheimdienst zum Inhalt hatten. Hintergrund war ein Treffen leitender Pfarrer der größten Kirchen Südafrikas im Jahre 2000, bei dem 20 ehemalige Mitglieder der Mission in einer Anhörung zu Wort kamen. Darüber wurde ein ausführliches Dokument<ref>Pfarrer Moss Nthla: [http://www.ksb-alert.com/deutsch_bericht_uber_die_kwasi.html Bericht über die Kwa Sizabantu Mission (Südafrika)] 23. Juni 2000</ref> erstellt; seitdem gilt die Kritik an Kwasizabantu als fundiert und notwendig.<ref name='kgrhb07'/>
 === Kooperationen mit dem Aphartheitsregime ===