Jorge Vizcarra - Versionsgeschichte

Halbmond am 24. Juni 2014 um 18:33 Uhr

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Abrax: /* Das Waldorfkonzept als Alternative für indigene Schüler? */

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Das Waldorfkonzept als Alternative für indigene Schüler?

Abrax am 10. Januar 2014 um 21:41 Uhr

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Abrax: /* „Schamane Coco“ */

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„Schamane Coco“

Abrax: /* „Schamane Coco“ */

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„Schamane Coco“

Abrax am 10. Januar 2014 um 21:28 Uhr

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Halbmond: /* „Schamane Coco“ */

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„Schamane Coco“

Halbmond am 3. Juli 2013 um 23:56 Uhr

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Halbmond am 3. Juli 2013 um 23:54 Uhr

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 ===Das Waldorfkonzept als Alternative für indigene Schüler?===
-Die Schule erhebt den Anspruch, indigene Schüler zu freien Menschen mit Selbstachtung auszubilden sowie deren traditionelle Kultur zu respektieren und zu fördern. Tatsächlich jedoch werden bei Rudolf Steiner und weit verbreitet in der Waldorfpädagogik indigene Menschen und Völker als „vergreiste Rasse“ betrachtet, die untergehen werde bzw. als bereits ausgestorben dargestellt wird: ''“Nicht etwa deshalb, weil es den Europäern gefallen hat, ist die indianische Bevölkerung ausgestorben, sondern weil die indianische Rasse die Kräfte erwerben musste, die sie zum Aussterben führten“''.<ref>http://www.akdh.ch/ps/02TAZ-14-03-01.htm aufgerufen am 21.04.2013</ref> Diese Formulierung negiert 500 Jahre Kolonialismus, Verfolgung, Vertreibung und Ausbeutung indigener Völker und exkulpiert die Täter, während sie die Schuld an den erlittenen Umständen eindeutig den Opfern zuweist.
+Die Schule erhebt den Anspruch, indigene Schüler zu freien Menschen mit Selbstachtung auszubilden sowie deren traditionelle Kultur zu respektieren und zu fördern. Tatsächlich jedoch werden bei [[Rudolf Steiner]] und weit verbreitet in der [[Waldorfpädagogik]] indigene Menschen und Völker als „vergreiste Rasse“ betrachtet, die untergehen werde bzw. als bereits ausgestorben dargestellt wird: ''“Nicht etwa deshalb, weil es den Europäern gefallen hat, ist die indianische Bevölkerung ausgestorben, sondern weil die indianische Rasse die Kräfte erwerben musste, die sie zum Aussterben führten“''.<ref>http://www.akdh.ch/ps/02TAZ-14-03-01.htm aufgerufen am 21.04.2013</ref> Diese Formulierung negiert 500 Jahre Kolonialismus, Verfolgung, Vertreibung und Ausbeutung indigener Völker und exkulpiert die Täter, während sie die Schuld an den erlittenen Umständen eindeutig den Opfern zuweist.
-Ferner sind einige weitere anthroposophische Konzepte, wie etwa Karma, Reinkarnation oder das einer Akasha-Chronik, indigenen Weltsichten völlig fremd. Der Versuch, Parallelen zwischen anthropospohischer und indigener Weltsicht zu konstruieren, ist nicht umzusetzen und das formulierte Bildungsziel der freien Menschen mit hoher Selbstachtung muss durch die ideologisch bestimmten Sichtweisen indigener Menschen und ihrer Kulturen untergraben werden. Zwar ist zutreffend, dass indigene Menschen in der dominanten Kultur Perus häufig negativ stereotypisiert werden, jedoch bietet die anthroposophische Lehre der Wurzelrassen und deren Bestimmung hier keine Alternative, die indigenen Schülern die Ausbildung eines grundlegend positiven Selbstbilds ermöglicht. Fraglich ist weiterhin, ob die anthroposophisch bestimmte Erziehung und Bildung in einer Waldorfschule die Orientierung in der dominanten Kultur erleichtern oder fördern kann.
+Ferner sind einige weitere [[Anthroposophie|anthroposophische]] Konzepte, wie etwa [[Karma]], [[Reinkarnation]] oder das einer [[Akasha-Chronik]], indigenen Weltsichten völlig fremd. Der Versuch, Parallelen zwischen anthropospohischer und indigener Weltsicht zu konstruieren, ist nicht umzusetzen und das formulierte Bildungsziel der freien Menschen mit hoher Selbstachtung muss durch die ideologisch bestimmten Sichtweisen indigener Menschen und ihrer Kulturen untergraben werden. Zwar ist zutreffend, dass indigene Menschen in der dominanten Kultur Perus häufig negativ stereotypisiert werden, jedoch bietet die anthroposophische Lehre der Wurzelrassen und deren Bestimmung hier keine Alternative, die indigenen Schülern die Ausbildung eines grundlegend positiven Selbstbilds ermöglicht. Fraglich ist weiterhin, ob die anthroposophisch bestimmte Erziehung und Bildung in einer Waldorfschule die Orientierung in der dominanten Kultur erleichtern oder fördern kann.
 Das Waldorfkonzept, den Unterricht bis zum 13. Lebensjahr verstärkt auf die Bearbeitung von Mythen und Legenden abzustellen, dient offenbar dazu, indigene Eltern – nicht nur in Peru - davon zu überzeugen, dass ihre Kulturen und Traditionen in Waldorfschulen geachtet und integriert werden. Tatsächlich entspricht es dem üblichen Prozedere an Waldorfschulen, nach dem Kinder bis zum 6. Lebensjahr grundsätzlich keine Erklärungen erhalten und Sachfragen ausweichend oder sogar mit Unwahrheiten beantwortet werden; zwischen dem 7. und 13. Lebensjahr wird der Unterricht gefüllt mit Geschichten, Fabeln, Legenden und Bildern, die nacherzählt, gespielt, getanzt, gemalt und auch für den Rechenunterricht herangezogen werden. Der Lehrer vermittelt dem Kind keinen Unterschied zwischen Märchen und Realität und darf dies nach den Grundsätzen der Waldorfpädagogik auch gar nicht. Ein normaler Unterricht, der altersgemäß Natur und Umwelt erklärt, findet nicht statt; vielmehr soll „fühlendes Verstehen“ geweckt werden.<ref>http://vikas.de/VIKAS%20-%20Hintergrundwissen/Goldner_Waldorfpaedagogik.html aufgerufen am 21.04.2013</ref>
 ===Finanzen und Finanzierung===

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 Vizcarra bezeichnet sich als Mitgründer dieser Schule, die in der Nähe von Pisac liegt. Sie ist nach Angaben auf der Seite der Schule seit 2010 staatlich anerkannt. Die Webseite der Schule steht nur in einer englischen Version zur Verfügung und dient daher vermutlich vornehmlich dem Generieren eines Spendenaufkommens.<ref name="kusikawsay">http://kusikawsay.org aufgerufen am 22.04.2013</ref>
-Die Schule bezeichnet sich selbst als „Waldorf inspired“; der Beschreibung nach gehen Inhalte und Konzept allerdings deutlich über eine bloße Inspiration hinaus.<ref name="kusikawsay" /> So heißt es u.a.: ''“Kusi Kawsay bietet eine alternative Schulbildung zur Ausbildung freier Menschen mit hoher Selbstachtung für Schüler, die diese Möglichkeit ökonomisch nicht haben. Diese Schule schätzt, respektiert und fördert die traditionelle andine Kultur. Die Waldorfphilosophie hat einen ähnlichen Zugang zum Leben wie die indigene Cosmo-Vision und umfasst unser Ziel, Individuen innerhalb der Ideale einer Kultur des Friedens und der Solidarität zu erziehen, während das Erbe unserer Vorfahren praktiziert wird: die Gegenseitigkeit.“''<ref>http://kusikawsay.org/historical-context/ aufgerufen am 22.04.2013</ref> Auch nach der Beschreibung auf der Webseite der „Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners“ handelt es sich bei Kusi Kawsay um eine Waldorfschule, die laut deren Darstellung sogar für weitere Schulen die Waldorf-Ausbildung der Lehrkräfte übernimmt.<ref>http://www.freunde-waldorf.de/waldorf-weltweit/projekte/peru/pisac-kusi-kawsay/r/peru/p/peru-pisac-kusi-kawsay-waldorfschule.html aufgerufen am 03.05.2013</ref>
+Die Schule bezeichnet sich selbst als „Waldorf inspired“ (siehe dazu: Artikel [[Waldorfpädagogik]]); der Beschreibung nach gehen Inhalte und Konzept allerdings deutlich über eine bloße Inspiration hinaus.<ref name="kusikawsay" /> So heißt es u.a.: ''“Kusi Kawsay bietet eine alternative Schulbildung zur Ausbildung freier Menschen mit hoher Selbstachtung für Schüler, die diese Möglichkeit ökonomisch nicht haben. Diese Schule schätzt, respektiert und fördert die traditionelle andine Kultur. Die Waldorfphilosophie hat einen ähnlichen Zugang zum Leben wie die indigene Cosmo-Vision und umfasst unser Ziel, Individuen innerhalb der Ideale einer Kultur des Friedens und der Solidarität zu erziehen, während das Erbe unserer Vorfahren praktiziert wird: die Gegenseitigkeit.“''<ref>http://kusikawsay.org/historical-context/ aufgerufen am 22.04.2013</ref> Auch nach der Beschreibung auf der Webseite der „Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners“ handelt es sich bei Kusi Kawsay um eine Waldorfschule, die laut deren Darstellung sogar für weitere Schulen die Waldorf-Ausbildung der Lehrkräfte übernimmt.<ref>http://www.freunde-waldorf.de/waldorf-weltweit/projekte/peru/pisac-kusi-kawsay/r/peru/p/peru-pisac-kusi-kawsay-waldorfschule.html aufgerufen am 03.05.2013</ref>
 ===Das Waldorfkonzept als Alternative für indigene Schüler?===

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 Daneben verwendet Vizcarra die Lakota-Aussage „Wir sind alle verwandt“ in einer Quechua-Übersetzung; auch die Schwitzhütte wird u.a. bei den Lakota praktiziert.<ref>z.&nbsp;B. http://www.curanderos.de/pages/start.php aufgerufen am 21.04.2013</ref> Zu der Quechua-Tradition, auf die sich Vizcarra beruft, ist zu erläutern, dass es mehrere indigene Ethnien gibt, die eine Quechua-Sprache sprechen, da es sich um eine Sprachfamilie handelt. Historisch gesehen gehörten auch nicht alle quechuasprachigen Ethnien dem Inka-Reich an, insbesondere im Norden Perus, aus dem Vizcarra nach eigenen Angaben stammt. Auch kulturell unterscheiden sich die quechuasprachigen Ethnien.
-Vizcarra bildet offenbar u.a in Deutschland auch Kunden zu „Schamanen“ aus. So beruft sich z.B. eine Heilpraktikerin aus Bayern auf eine Ausbildung „Schamanische Heilarbeit bei […] Coco Vizcarra u.a.“<ref>http://www.therapeutenfinder.com/therapeuten/judith-roesener-bobingen-waldberg.html  aufgerufen am 22.04.2013</ref> Eine weitere Anbieterin aus Luxemburg gibt an, bei Vizcarra „Aufstellungen und Seelenrückholung“ erlernt zu haben<ref>http://www.relaxarmonie.lu/index.php?id=8&L=1 aufgerufen am 21.04.2013</ref>; beide Praktiken haben jedoch nichts mit amerikanischer indigener Spiritualität zu tun.
+Vizcarra bildet offenbar u.a in Deutschland auch Kunden zu „Schamanen“ aus. So beruft sich z.B. eine [[Heilpraktiker]]in aus Bayern auf eine Ausbildung „Schamanische Heilarbeit bei […] Coco Vizcarra u.a.“<ref>http://www.therapeutenfinder.com/therapeuten/judith-roesener-bobingen-waldberg.html  aufgerufen am 22.04.2013</ref> Eine weitere Anbieterin aus Luxemburg gibt an, bei Vizcarra „Aufstellungen und Seelenrückholung“ erlernt zu haben<ref>http://www.relaxarmonie.lu/index.php?id=8&L=1 aufgerufen am 21.04.2013</ref>; beide Praktiken haben jedoch nichts mit amerikanischer indigener Spiritualität zu tun.
 Des Weiteren verknüpft Vizcarra auch Auftritte als Musiker mit der Werbung für seine Schamanentätigkeit; bei einem Auftritt im März 2012 warb der Veranstalter mit teils hanebüchenen, aber szenekonformen Aussagen über Vizcarra: Dieser verstehe sich als Botschafter seiner Inka-Vorfahren und sei „Spezialist für Ethnologie und Kulturanthropologie“. Daneben hieß es: ''““Auf der Suche nach den alten Spuren seiner Kultur ist er vor 25 Jahren auf einen besonderen Kreis von Indianern aus verschiedenen Völkern und Traditionen des amerikanischen Kontinents gestoßen. Er hat sich einer langjährigen Disziplin und eines Lernprozesses unterzogen...“''.<ref>http://www.kube-kultur.de/veranstaltungen2012.htm aufgerufen am 30.04.2013</ref> Zwar wird der angeblich besondere Kreis nicht näher beschrieben, allerdings existieren solche Vereinigungen – insbesondere, wenn es sich um ethnie-übergreifende Einrichtungen handeln soll - nur im esoterischen Bereich und dienen dort zur gegenseitigen Legitimierung von Plastikschamanen gegenüber der Kundschaft.

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 ==„Schamane Coco“==
 [[Datei:8053961025 39a55e22ee o.jpg|thumb|Vizcarra auf dem CoWE-Kongress 2011]]
-Unter dem Spitznamen „Coco“ ist Vizcarra langjährig als so genannter Schamane in Deutschland tätig und bezeichnet sich als „Inka-Schamane“. Es ist hervorzuheben, dass die indigenen Ethnien in Amerika den Begriff Schamane nicht verwenden und sogar ablehnen, weil er sich nicht auf ihre, sondern auf sibirische Traditionen bezieht. Eine Selbstbenennung als „Schamane“ weist daher in der Regel auf einen [[Plastikschamane]]n hin.
+Unter dem Spitznamen „Coco“ ist Vizcarra langjährig als so genannter Schamane in Deutschland tätig und bezeichnet sich als „Inka-Schamane“, ganz offensichtlich auf den [[Schamanismus]] Bezug nehmend. Es ist hervorzuheben, dass die indigenen Ethnien in Amerika den Begriff Schamane nicht verwenden und sogar ablehnen, weil er sich nicht auf ihre, sondern auf sibirische Traditionen bezieht. Eine Selbstbenennung als „Schamane“ weist daher in der Regel auf einen [[Plastikschamane]]n hin.
 Dies ist auch bei Vizcarra deutlich. So führt er z.B. seine Abstammung auf die Inka zurück; die Inka waren jedoch die herrschende Adelsschicht des Inka-Reiches, das sich aus einer Vielzahl von Völkern zusammensetzte. Eine Ethnie des Namens Inka dagegen gab und gibt es nicht.

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 [[Datei:Coco.jpg|thumb|Jorge Vizcarra]]
-'''Jorge Vizcarra''' – eigentlich: ''Jorge Andres Vizcarra Noriega'' – ist ein in Deutschland lebender Peruaner, der behauptet, ein „Inka-Schamane“ zu sein. Ferner ist er als Reiseleiter im Unternehmen „Inkareisen“ tätig, das von seiner Frau Barbara Hemmer-Vizcarra geführt wird. In der Rolle als Schamane nennt er sich auch Coco Vizcarra bzw. Schamane Coco oder Curandero Coco. Er ist oder war ferner als Mitglied im von [[Karin Tag]] gegründeten Council of World Elders aufgeführt und trat bei den bisherigen Kongressen des CoWE 2011 und 2012 als Redner auf. Gegenwärtig (Stand Mai 2013) ist sein Name auf der Seite des CoWE in der Rubrik Mitglieder nicht genannt.<ref>
+'''Jorge Vizcarra''' – eigentlich: ''Jorge Andres Vizcarra Noriega'' – ist ein in Deutschland lebender Peruaner, der behauptet, ein „Inka-Schamane“ zu sein. Ferner ist er als Reiseleiter im Unternehmen „Inkareisen“ tätig, das von seiner Frau Barbara Hemmer-Vizcarra geführt wird. In der Rolle als Schamane nennt er sich auch Coco Vizcarra bzw. Schamane Coco oder Curandero Coco. Er ist oder war ferner als Mitglied im von [[Karin Tag]] gegründeten [[Council of World Elders]] (COWE) aufgeführt und trat bei den bisherigen Kongressen des CoWE 2011 und 2012 als Redner auf. Gegenwärtig (Stand Mai 2013) ist sein Name auf der Seite des CoWE in der Rubrik Mitglieder nicht genannt.<ref>
 http://www.council-of-world-elders.de/d-e-u-t-s-c-h/mitglieder/ aufgerufen am 18.05.2013</ref><ref>http://www.wellmagie.de/blog/2011/council-of-world-elders/ aufgerufen am 18.05.2013</ref>
 ==Kurzbiografie==
 Vizcarra wurde nach eigenen Angaben 1958<ref>http://www.curanderos.de/pages/start.php aufgerufen am 21.04.2013</ref> geboren und stammt aus dem Amazonasgebiet von Peru.<ref>http://www.inkareisen.de/coco.html aufgerufen am 21.04.2013</ref> Er soll sich seit längerem in Deutschland aufhalten; auf einer inzwischen nicht mehr gepflegten Seite der Firma „Inkareisen“ ist angegeben, dass er „seit mehr als 20 Jahren“ in Deutschland lebe.<ref>http://inkareisen.jimdo.com/ueber_uns.php aufgerufen am 22.04.2013</ref> Nach Europa und in die USA kam Vizcarra offenbar zusammen mit seinem Bruder Roman Vizcarra Noriega als Musiker; er absolviert auch heute noch zuweilen Auftritte.<ref>http://www.neckargemuend-kleingemuend.de/2010/04/21/solidaritaetsveranstaltung-fuer-peru-im-alten-e-werk-neckargemuend/ aufgerufen am 21.04.2013</ref>
 ==„Schamane Coco“==
 [[Datei:8053961025 39a55e22ee o.jpg|thumb|Vizcarra auf dem CoWE-Kongress 2011]]
 Unter dem Spitznamen „Coco“ ist Vizcarra langjährig als so genannter Schamane in Deutschland tätig und bezeichnet sich als „Inka-Schamane“. Es ist hervorzuheben, dass die indigenen Ethnien in Amerika den Begriff Schamane nicht verwenden und sogar ablehnen, weil er sich nicht auf ihre, sondern auf sibirische Traditionen bezieht. Eine Selbstbenennung als „Schamane“ weist daher in der Regel auf einen [[Plastikschamane]]n hin.

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 Im Gegensatz zu Vizcarras Werbebotschaft, bei ihm erlebe man Tradition und Kultur „authentisch aus 1. Hand“<ref>http://www.curanderos.de/pages/kultur.php  aufgerufen am 21.04.2013</ref>, umfasst sein Angebot Zeremonien und Praktiken, die entweder bei indigenen Völkern in Südamerika unbekannt sind oder nur im esoterischen Umfeld als angeblich indigen praktiziert werden. Hierzu gehört z.B. die Schwitzhütte, die bei den Quechua nicht bekannt ist. Zu den eindeutig esoterischen Praktiken gehören etwa seine Angebote „Medizinkreis“, „Teaching-Gedanken“ und „Energetische Raumreinigungen“. Daneben bietet Vizcarra noch die „Einzelsitzung Heilung“ sowie die „Einzelsitzung Coaching“ an.<ref>http://www.curanderos.de/pages/kultur.php  aufgerufen am 21.04.2013 <br>''Weitere Mitglieder: [..] Herr Coco Vizcarra aus Peru wurde im Amazonasgebiet geboren und ist Inka-Schamane mit Quechua Wurzeln. In langjähriger Disziplin hat er sich einem Lernprozesses in einem besonderen Kreis der Indianern unterzogen und versteht sich heute als Botschafter seiner Vorfahren, der Inka. Er und seine Familie setzen sich für die Förderung und den Erhalt der indigenen Kultur ein. Sie pendeln zwischen Europa und Südamerika.''</ref>
-Weiterhin hält Vizcarra Vorträge und Seminare. Die Vorträge sind teils historisch bzw politisch ausgerichtet oder esoterisch geprägt, wie z.B. „Wege der Heilung nach Quechua Tradition“[sic], „Schamanismus – eine Erfahrungswissenschaft?“, „Die Energie kennt keine Wertung“, „Begegnung der kulturellen und spirituellen Weisheiten und Lehren der Schamanen“.<ref>http://www.curanderos.de/pages/vortraege.php aufgerufen am 21.04.2013</ref>
+Weiterhin hält Vizcarra Vorträge und Seminare. Die Vorträge sind teils historisch bzw. politisch ausgerichtet oder esoterisch geprägt, wie z.B. „Wege der Heilung nach Quechua Tradition“[sic], „Schamanismus – eine Erfahrungswissenschaft?“, „Die Energie kennt keine Wertung“, „Begegnung der kulturellen und spirituellen Weisheiten und Lehren der Schamanen“.<ref>http://www.curanderos.de/pages/vortraege.php aufgerufen am 21.04.2013</ref>
-Daneben verwendet Vizcarra die Lakota-Aussage „Wir sind alle verwandt“ in einer Quechua-Übersetzung; auch die Schwitzhütte wird ua bei den Lakota praktiziert.<ref>z.&nbsp;B. http://www.curanderos.de/pages/start.php aufgerufen am 21.04.2013</ref> Zu der Quechua-Tradition, auf die sich Vizcarra beruft, ist zu erläutern, dass es mehrere indigene Ethnien gibt, die eine Quechua-Sprache sprechen, da es sich um eine Sprachfamilie handelt. Historisch gesehen gehörten auch nicht alle quechuasprachigen Ethnien dem Inka-Reich an, insbesondere im Norden Perus, aus dem Vizcarra nach eigenen Angaben stammt. Auch kulturell unterscheiden sich die quechuasprachigen Ethnien.
+Daneben verwendet Vizcarra die Lakota-Aussage „Wir sind alle verwandt“ in einer Quechua-Übersetzung; auch die Schwitzhütte wird u.a. bei den Lakota praktiziert.<ref>z.&nbsp;B. http://www.curanderos.de/pages/start.php aufgerufen am 21.04.2013</ref> Zu der Quechua-Tradition, auf die sich Vizcarra beruft, ist zu erläutern, dass es mehrere indigene Ethnien gibt, die eine Quechua-Sprache sprechen, da es sich um eine Sprachfamilie handelt. Historisch gesehen gehörten auch nicht alle quechuasprachigen Ethnien dem Inka-Reich an, insbesondere im Norden Perus, aus dem Vizcarra nach eigenen Angaben stammt. Auch kulturell unterscheiden sich die quechuasprachigen Ethnien.
-Vizcarra bildet offenbar u.a in Deutschland auch Kunden zu „Schamanen“ aus. So beruft sich zB eine Heilpraktikerin aus Bayern auf eine Ausbildung „Schamanische Heilarbeit bei […] Coco Vizcarra u.a.“<ref>http://www.therapeutenfinder.com/therapeuten/judith-roesener-bobingen-waldberg.html  aufgerufen am 22.04.2013</ref> Eine weitere Anbieterin aus Luxemburg gibt an, bei Vizcarra „Aufstellungen und Seelenrückholung“ erlernt zu haben<ref>http://www.relaxarmonie.lu/index.php?id=8&L=1 aufgerufen am 21.04.2013</ref>; beide Praktiken haben jedoch nichts mit amerikanischer indigener Spiritualität zu tun.
+Vizcarra bildet offenbar u.a in Deutschland auch Kunden zu „Schamanen“ aus. So beruft sich z.B. eine Heilpraktikerin aus Bayern auf eine Ausbildung „Schamanische Heilarbeit bei […] Coco Vizcarra u.a.“<ref>http://www.therapeutenfinder.com/therapeuten/judith-roesener-bobingen-waldberg.html  aufgerufen am 22.04.2013</ref> Eine weitere Anbieterin aus Luxemburg gibt an, bei Vizcarra „Aufstellungen und Seelenrückholung“ erlernt zu haben<ref>http://www.relaxarmonie.lu/index.php?id=8&L=1 aufgerufen am 21.04.2013</ref>; beide Praktiken haben jedoch nichts mit amerikanischer indigener Spiritualität zu tun.
 Des Weiteren verknüpft Vizcarra auch Auftritte als Musiker mit der Werbung für seine Schamanentätigkeit; bei einem Auftritt im März 2012 warb der Veranstalter mit teils hanebüchenen, aber szenekonformen Aussagen über Vizcarra: Dieser verstehe sich als Botschafter seiner Inka-Vorfahren und sei „Spezialist für Ethnologie und Kulturanthropologie“. Daneben hieß es: ''““Auf der Suche nach den alten Spuren seiner Kultur ist er vor 25 Jahren auf einen besonderen Kreis von Indianern aus verschiedenen Völkern und Traditionen des amerikanischen Kontinents gestoßen. Er hat sich einer langjährigen Disziplin und eines Lernprozesses unterzogen...“''.<ref>http://www.kube-kultur.de/veranstaltungen2012.htm aufgerufen am 30.04.2013</ref> Zwar wird der angeblich besondere Kreis nicht näher beschrieben, allerdings existieren solche Vereinigungen – insbesondere, wenn es sich um ethnie-übergreifende Einrichtungen handeln soll - nur im esoterischen Bereich und dienen dort zur gegenseitigen Legitimierung von Plastikschamanen gegenüber der Kundschaft.

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 <references/>
-((DEFAULTSORT:Vizcarra, Jorge))
+{{DEFAULTSORT:Vizcarra, Jorge}}
 [[category:Plastikschamane]]