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[[image:Lorber2.jpg|Jakob Lorber<ref>Source: http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Lorber.jpg

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Lorberovi dopisy (1931), Neu Salems Verlag</ref>|180px|thumb]]

Lorberovi dopisy (1931), Neu Salems Verlag</ref>|350px|thumb]]

'''Jakob Lorber'''<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Jakob_Lorber</ref>, né le 22 juillet 1800 à Kanischa en Slovénie actuelle, mort le 24 aout 1864 à Graz) était un obscur personnage, mystique, théosophe, médium d'audition et de vision, et antisémite autrichien ayant produit de nombreux manuscrits. Il se qualifiait lui-même de ''scribe de Dieu'' ("Schreibknecht des Herrn"). Une voix interne, celle de Jésus, lui aurait ordonné en 1840 de mettre par écrit ce qui lui serait dicté.  

'''Jakob Lorber'''<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Jakob_Lorber</ref>, né le 22 juillet 1800 à Kanischa en Slovénie actuelle, mort le 24 aout 1864 à Graz) était un obscur personnage, mystique, théosophe, médium d'audition et de vision, et antisémite autrichien ayant produit de nombreux manuscrits. Il se qualifiait lui-même de ''scribe de Dieu'' ("Schreibknecht des Herrn"). Une voix interne, celle de Jésus, lui aurait ordonné en 1840 de mettre par écrit ce qui lui serait dicté.  

Aujourd'hui, il est considéré par ses adeptes comme un prophète.

Aujourd'hui, il est considéré par ses adeptes comme un prophète.

Né dans une famille catholique de vignerons, il fit des études pour devenir instituteur, et envisagea aussi un moment une carrière ecclésiastique. Dès son plus jeune âge, il manifesta des dons pour la musique, et eut l’occasion d’apprendre à jouer de l’orgue, du piano et du violon.

Né dans une famille catholique de vignerons, il fit des études pour devenir instituteur, et envisagea aussi un moment une carrière ecclésiastique. Dès son plus jeune âge, il manifesta des dons pour la musique, et eut l’occasion d’apprendre à jouer de l’orgue, du piano et du violon.

Il s'intéressa aussi à l'astronomie et à la littérature mystique et occulte. Il connaissait les oeuvres de Jakob Boehme, de Johann Tennhard, d'Emanuel Swedenborg,et de Johann Heinrich Jung-Stilling. Il lisait les livres du médecin Julius Kerner (qui publia plusieurs livres traitant du magnétisme animal et un livre sur Franz Anton Mesmer <ref>http://www.zetetique.fr/index.php/dossiers/75-magnetisme-animal</ref>) et du franc-maçon Johann Baptist Krebs (alias Johann Baptiste Kerning).

Il s'intéressa aussi à l'astronomie et à la littérature mystique et occulte. Il connaissait les oeuvres de Jakob Boehme, de Johann Tennhard, d'Emanuel Swedenborg, et de Johann Heinrich Jung-Stilling. Il lisait les livres du médecin Julius Kerner (qui publia plusieurs livres traitant du magnétisme animal et un livre sur Franz Anton Mesmer <ref>http://www.zetetique.fr/index.php/dossiers/75-magnetisme-animal</ref>) et du franc-maçon Johann Baptist Krebs (alias Johann Baptiste Kerning).

Lorber occupa quelques temps un poste de précepteur dans une famille à Graz, puis, abandonnant l’enseignement, vécut très modestement en donnant quelques leçons de musique et en accordant des pianos, ne quittant Graz que pour de courtes périodes. Il se produisait quelquefois en concert et à l’occasion écrivait des critiques musicales dans le journal local. En 1840 il reçut un appel de Dieu.  

Lorber occupa quelques temps un poste de précepteur dans une famille à Graz, puis, abandonnant l’enseignement, vécut très modestement en donnant quelques leçons de musique et en accordant des pianos, ne quittant Graz que pour de courtes périodes. Il se produisait quelquefois en concert et à l’occasion écrivait des critiques musicales dans le journal local. En 1840 il reçut un appel de Dieu.  

Presque tous les renseignements sur la vie de Lorber sont issus de cette bibliographie<ref>http://livresduseigneur.com/Jacob_Lorber_Biographie.pdf Biographie de Lorber par Karl Gottfried Ritter von Leitner publiée en français par un groupe français d'adeptes</ref> écrite vers 1884 par Gottfried Riter von Leitner, un adepte de la première heure (dès 1840) de Lorber. Il faut aussi rajouter que les écrits de Lorber ont été ordonnés, refaçonnés puis présentés en versets par les différants et successifs éditeurs de ses oeuvres dans un but évident de mythifier le personnage et de contrôler l'image qu'on désirait en donner. Jamais il n'a été possible d'examiner les manuscrits eux-mêmes pour voir ceux qui auraient pu être écourtés ou censurés, vérifier s'ils étaient écrits de sa propre main, ou d'accéder à ceux qui n'auraient pas été édités, ils sont maintenus sous clé à Bietigheim par l'éditeur.

Presque tous les renseignements sur la vie de Lorber sont issus de cette bibliographie <ref>http://livresduseigneur.com/Jacob_Lorber_Biographie.pdf Biographie de Lorber par Karl Gottfried Ritter von Leitner publiée en français par un groupe français d'adeptes</ref> écrite vers 1884 par Gottfried Riter von Leitner, un adepte de la première heure (dès 1840) de Lorber. Il faut aussi rajouter que les écrits de Lorber ont été ordonnés, refaçonnés puis présentés en versets par les différants et successifs éditeurs de ses oeuvres dans un but évident de mythifier le personnage et de contrôler l'image qu'on désirait en donner. Jamais il n'a été possible d'examiner les manuscrits eux-mêmes pour voir ceux qui auraient pu être écourtés ou censurés, vérifier s'ils étaient écrits de sa propre main, ou d'accéder à ceux qui n'auraient pas été édités, ils sont maintenus sous clé à Bietigheim par l'éditeur.

== Autres sources biographiques ==

== Autres sources biographiques ==

* Article paru le 01 05 1864 (quelques mois avant la mort de Jakob Lorber survenue le 24 08 1864) dans l’hebdomadaire local « Tagespost » de Graz. C’est une glose populaire intitulée « Histoire des visionnaires d’esprits de Graz » <ref>« Ich habe euch noch viel zu sagen … Gottesboten – Phropheten - Neuoffenbarer » de Matthias Pöhlmann , EZW –Texte Nr. 169/2003 page 34. In der fragliche Glosse der Grazer "Tagespost" von 1. Mai 1864 war seinerzeit zu lesen gewesen: ''« Wir haben auf das stille, höchsten für den Verstand der Betreffenden gefährliche Treiben dieser Mystiker von Graz kürzlich aufmerksam gemacht und sind seither in den Besitz genauer Daten über diese ‚stille Gemeinde‘ gekommen. Sie zerfällt in zwei Sorten von Mitglieder, in Dupirte und Dupirende. Den ersteren ist es ein Bedürfnis, getäuscht zu werden, den letzteren macht es Vergnügen, zu täuschen. Der ‚Grabenprophet‘ (d. h. Lorber, A.F.) hat es im Aufschneiden auf dem Gebiete der Geistererscheinungen und überhaupt des übernatürlichen zu einer solchen Vollkommenheit gebracht, dass er seine Lügen selbst glaubt. Er empfängt regelmäßig telegraphische Depeschen aus dem Jenseits, die besonders dann sehr unverständlich sind, wenn dem Adressaten der ‚Geist des Weines ‚Visionen vorgaukelt‘.»''</ref> <br> ''« Nous avons récemment attiré l'attention sur les activités discrètes, dangereuses au plus haut point pour la raison des personnes concernées, de ces mystiques de Graz et sommes depuis lors en possession de données plus précises sur cette  ‘communauté silencieuse'. Elle se divise en deux sortes de membres, les dupés et les dupants.  Pour les premiers, c'est un besoin d'être trompé, pour les derniers c’est une distraction de tromper. Le ‘prophète des tombes ' (c.-à-d. Lorber, A. F.) a porté ça à une telle perfection, en se vantant dans le domaine des apparitions d'esprits et en général du surnaturel, qu'il croit lui-même à ses mensonges. Il reçoit régulièrement de l'au-delà  des dépêches télégraphiques qui sont très incompréhensibles, particulièrement quand l' ‘esprit du vin’ fait miroiter au destinataire des visions (autre traduction possible : joue des tours d’illusionniste au destinataire avec des visions.)»''

* Article paru le 01 05 1864 (quelques mois avant la mort de Jakob Lorber survenue le 24 08 1864) dans l’hebdomadaire local « Tagespost » de Graz. C’est une glose populaire intitulée « Histoire des visionnaires d’esprits de Graz » <ref>« Ich habe euch noch viel zu sagen … Gottesboten – Phropheten - Neuoffenbarer » de Matthias Pöhlmann , EZW –Texte Nr. 169/2003 page 34. In der fragliche Glosse der Grazer "Tagespost" von 1. Mai 1864 war seinerzeit zu lesen gewesen: ''« Wir haben auf das stille, höchsten für den Verstand der Betreffenden gefährliche Treiben dieser Mystiker von Graz kürzlich aufmerksam gemacht und sind seither in den Besitz genauer Daten über diese ‚stille Gemeinde‘ gekommen. Sie zerfällt in zwei Sorten von Mitglieder, in Dupirte und Dupirende. Den ersteren ist es ein Bedürfnis, getäuscht zu werden, den letzteren macht es Vergnügen, zu täuschen. Der ‚Grabenprophet‘ (d. h. Lorber, A.F.) hat es im Aufschneiden auf dem Gebiete der Geistererscheinungen und überhaupt des übernatürlichen zu einer solchen Vollkommenheit gebracht, dass er seine Lügen selbst glaubt. Er empfängt regelmäßig telegraphische Depeschen aus dem Jenseits, die besonders dann sehr unverständlich sind, wenn dem Adressaten der ‚Geist des Weines ‚Visionen vorgaukelt‘.»''</ref> <br> ''« Nous avons récemment attiré l'attention sur les activités discrètes, dangereuses au plus haut point pour la raison des personnes concernées, de ces mystiques de Graz et sommes depuis lors en possession de données plus précises sur cette  ‘communauté silencieuse'. Elle se divise en deux sortes de membres, les dupés et les dupants.  Pour les premiers, c'est un besoin d'être trompé, pour les derniers c’est une distraction de tromper. Le ‘prophète des tombes ' (c.-à-d. Lorber, A. F.) a porté ça à une telle perfection, en se vantant dans le domaine des apparitions d'esprits et en général du surnaturel, qu'il croit lui-même à ses mensonges. Il reçoit régulièrement de l'au-delà  des dépêches télégraphiques qui sont très incompréhensibles, particulièrement quand l' ‘esprit du vin’ fait miroiter au destinataire des visions (autre traduction possible : joue des tours d’illusionniste au destinataire avec des visions.)»''

* Dans Psychische Studien de 1878 pages 158<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0158.gif?hosts= ''"Im Anfang dieses Jahrhunderts, in der Umgebung von Marburg, wurde Jacob Lorber als ein Kind armer Eltern geboren. Schon in früher Jugend Waise, wäre er beinahe durch eine Feuersbrunst umgekommen, welche das einzige Erbtheil seines verstorbenen Vaters, ein kleines Haus, verzehrte. <br> Von gutmüthigen Nachbarn aufgenommen, entging er dem Elend durch deren Wohlthätigkeit. Man nährte und kleidete ihn, und schickte ihn zur Schule; aber Schreiben und Lesen war ihm antipathisch. Es war die Musik, auf die er alle seine Kräfte verwendete; er fing an, leidlich die Violine zu spielen. Als er eines Tages durchs Feld ging, sah er eine Gestalt auf sich zukommen, in der er einen Jugendbekannte erkannte, desses Leichenbegängniss er vor 2 Jahren beigewohnt hatte. Er wollte entfliehen, denn seine Angst war gross, - aber sein Freund hielt ihn zurück"''  

* Dans Psychische Studien de 1878 pages 158 <ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0158.gif?hosts= ''"Im Anfang dieses Jahrhunderts, in der Umgebung von Marburg, wurde Jacob Lorber als ein Kind armer Eltern geboren. Schon in früher Jugend Waise, wäre er beinahe durch eine Feuersbrunst umgekommen, welche das einzige Erbtheil seines verstorbenen Vaters, ein kleines Haus, verzehrte. <br> Von gutmüthigen Nachbarn aufgenommen, entging er dem Elend durch deren Wohlthätigkeit. Man nährte und kleidete ihn, und schickte ihn zur Schule; aber Schreiben und Lesen war ihm antipathisch. Es war die Musik, auf die er alle seine Kräfte verwendete; er fing an, leidlich die Violine zu spielen. Als er eines Tages durchs Feld ging, sah er eine Gestalt auf sich zukommen, in der er einen Jugendbekannte erkannte, desses Leichenbegängniss er vor 2 Jahren beigewohnt hatte. Er wollte entfliehen, denn seine Angst war gross, - aber sein Freund hielt ihn zurück"''  

</ref>, 159<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0159.gif?hosts= ''"und bat ihn, am folgenden Tage des Morgens ihn auf einem benachbarten Berge zu treffen. Er verfehlte nicht, diess zu thun, und fand sich dort wirklich, seinem Versprechen treu, seinen Freund, der ihm den Rath gab, die musikalischen Studien fortzusetzen. Dann verkündete er ihm, dass er später, im Innern seiner Seele, Gebote von Gott selbst erhalten werde, welche er niederschreiben müsse. <br> Lorber liess sich später in Graz nieder und sah die Erscheinung nicht wieder. <br> Viele Jahre vergingen. Lorber war in seiner Kunst tüchtig geworden, aber hatte sich leider der Trunksucht ergeben. Doch der hieraus für ihn entstehende verächtliche Zustand seines Geistes machte ihn nur noch hellsehender. Während der Zeit seiner Geistesabwesenheit fing er an, mediumistisch  zu schreiben. Es war im Jahre 1840. Wahrscheinlich ist er das erste Schreibmedium in der Geschichte des Spiritualismus; denn Niemand glaubte zu seiner Zeit an die Entwickelung, von der Lorber einer der Vorläufer war. Er schrieb auf diese Art mehrere Bände, von denen eine gewisse Anzahl in’s Italienische übersetzt wurde. Hier sind die Titel seiner Werke:'' <br> <br> ''Geschichte der geistigen und materiellen Schöpfung. (Deutsch geschrieben und in’s Italienische übersetzt.) <br> Die Kindheit Jesu. (Ebenso.) <br> Belehrung über die ewige Liebe und die ewige Weisheit. (Veröffentlicht.) <br>Spirituelle und materielle Beschreibung und Erklärung der Erde. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br> Die drei von Jesu im Tempel verlebten Tage. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br>Geistige und materielle Beschreibung des Mondes; mit einer Abhandlung über magnetisches Fluidum. (Veröffentlicht.) <br> Geistige und materielle Beschreibung des Saturn. <br> Geistige und materielle Erklärung der Sonne. <br> Correspondenz zwischen Jesus und Abgar, König von Edessa. <br> Ein verloren gegangener Brief von St. Paulus. <br> Erklärung des Evangelium Johannes. (Beinahe bis zur Häfte des Evangelium.) <br> Eine grosse Anzahl Mittheilungen, welches verschiedene Naturphänomene erklären.'' <br> <br> ''Es bedarf wohl keiner besondern Versicherung, dass alle diese Schriften Lorber’s geistige Fähigkeiten weit überragten. Ich weiss nicht, ob dieser Vorläufer der Schreibmediem mechanisch, oder innerlich auffassend schrieb – "''

</ref>, 159<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0159.gif?hosts= ''"und bat ihn, am folgenden Tage des Morgens ihn auf einem benachbarten Berge zu treffen. Er verfehlte nicht, diess zu thun, und fand sich dort wirklich, seinem Versprechen treu, seinen Freund, der ihm den Rath gab, die musikalischen Studien fortzusetzen. Dann verkündete er ihm, dass er später, im Innern seiner Seele, Gebote von Gott selbst erhalten werde, welche er niederschreiben müsse. <br> Lorber liess sich später in Graz nieder und sah die Erscheinung nicht wieder. <br> Viele Jahre vergingen. Lorber war in seiner Kunst tüchtig geworden, aber hatte sich leider der Trunksucht ergeben. Doch der hieraus für ihn entstehende verächtliche Zustand seines Geistes machte ihn nur noch hellsehender. Während der Zeit seiner Geistesabwesenheit fing er an, mediumistisch  zu schreiben. Es war im Jahre 1840. Wahrscheinlich ist er das erste Schreibmedium in der Geschichte des Spiritualismus; denn Niemand glaubte zu seiner Zeit an die Entwickelung, von der Lorber einer der Vorläufer war. Er schrieb auf diese Art mehrere Bände, von denen eine gewisse Anzahl in’s Italienische übersetzt wurde. Hier sind die Titel seiner Werke:'' <br> <br> ''Geschichte der geistigen und materiellen Schöpfung. (Deutsch geschrieben und in’s Italienische übersetzt.) <br> Die Kindheit Jesu. (Ebenso.) <br> Belehrung über die ewige Liebe und die ewige Weisheit. (Veröffentlicht.) <br>Spirituelle und materielle Beschreibung und Erklärung der Erde. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br> Die drei von Jesu im Tempel verlebten Tage. (Veröffentlicht und übersetzt.) <br>Geistige und materielle Beschreibung des Mondes; mit einer Abhandlung über magnetisches Fluidum. (Veröffentlicht.) <br> Geistige und materielle Beschreibung des Saturn. <br> Geistige und materielle Erklärung der Sonne. <br> Correspondenz zwischen Jesus und Abgar, König von Edessa. <br> Ein verloren gegangener Brief von St. Paulus. <br> Erklärung des Evangelium Johannes. (Beinahe bis zur Häfte des Evangelium.) <br> Eine grosse Anzahl Mittheilungen, welches verschiedene Naturphänomene erklären.'' <br> <br> ''Es bedarf wohl keiner besondern Versicherung, dass alle diese Schriften Lorber’s geistige Fähigkeiten weit überragten. Ich weiss nicht, ob dieser Vorläufer der Schreibmediem mechanisch, oder innerlich auffassend schrieb – "''

</ref> et 160<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0160.gif?hosts= ''"aber die Mehrzahl der von ihm gestellten und behandelten Fragen, die Höhe der Probleme, welche er erklärte, das Ganze dieser wichtigen Arbeiten beurkunden sicher das Eingreifen einer höheren Intelligenz, als die dieses armen Bierfiedlers, der sein Leben fristete auf den unteren Stufen der Kunst, und der in fortwährender Trunksucht sein Elend zu vergessen suchte." <br>Lorber starb, bevor er ein höheres Alter erreicht hatte. *)''

</ref> et 160<ref>http://freimore.uni-freiburg.de/servlets/MCRFileNodeServlet/DocPortal_derivate_00012158/PsyStudien_1878.0160.gif?hosts= ''"aber die Mehrzahl der von ihm gestellten und behandelten Fragen, die Höhe der Probleme, welche er erklärte, das Ganze dieser wichtigen Arbeiten beurkunden sicher das Eingreifen einer höheren Intelligenz, als die dieses armen Bierfiedlers, der sein Leben fristete auf den unteren Stufen der Kunst, und der in fortwährender Trunksucht sein Elend zu vergessen suchte." <br>Lorber starb, bevor er ein höheres Alter erreicht hatte. *)''

</ref> se trouve un article intitulé "médiums inconnus" (Unbekannte Medium) rédigé par Léon Favre-Clavairoz, un français pratiquant le spiritisme, alors général-consul à Trieste, qui fréquentait un groupe d'adeptes de Jakob Lorber à Trieste, dont le chef était à l'époque Gottfried von Mayerhofer. Favre-Clavairoz rapporte ce qui se disait à propos de Lorber dans le groupe de Trieste: ''"Au début de ce siècle, dans les environs de Marburg, est né Jacob Lorber, enfant de parents pauvres. Orphelin déjà dans ses jeunes années, il aurait failli être tué par un incendie qui a consumé le seul héritage de son défunt père, une petite maison. <br> Accueilli par des voisins débonnaires, il  échappa à la misère grâce à leur charité. On le nourrit et l’habilla, et on l'envoya à l'école; mais l'écriture et la lecture lui étaient antipathiques. Ce fut pour la musique qu’il utilisa toutes ses forces, il commença à jouer du violon pas trop mal. Un jour, alors qu’il marchait à travers le champ, il vit une silhouette venir vers lui, en laquelle il reconnu une connaissance de jeunesse à l'enterrement duquel il avait assisté deux ans auparavant. Il voulu s'enfuir, parce que sa peur était grande - mais son ami le retint et le pria de venir à sa rencontre sur une montagne voisine le jour suivant au matin. Il ne manqua pas de le faire, et trouva là effectivement son ami, fidèle à sa promesse, qui lui donna le conseil de poursuivre  les études musicales. Puis, '''il lui annonça qu'il recevrait plus tard, à l’intérieur de son âme, les commandements de Dieu lui-même, qu’il devrait mettre par écrit.''' <br> Lorber  s’installa plus tard à Graz et ne revit pas vu l'apparition. <br>Beaucoup d’années passèrent. Lorber  était devenu compétant dans son art, mais s’adonnait malheureusement à l'ivrognerie. Cependant l'état piteux de son esprit qui en résultait le rendait seulement encore plus clairvoyant. Pendant la durée de son absence d'esprit, il commença à écrire médiumiquement. C'était en 1840. Il est probablement le premier médium d’écriture de l'histoire du spiritualisme ; car personne ne croyait à cette époque au développement dont Lorber a été le précurseur. Il écrivit de cette manière plusieurs volumes, dont un certain nombre furent traduits en italien. Voici les titres de ses œuvres : [...] <br> Il n’y a besoin d'aucune assurance particulière, que tous ces écrits dépassaient de loin les capacités intellectuelles de Lorber. Je ne sais pas si ce précurseur des médium d’écriture  écrivait mécaniquement, ou concevait en son fort intérieur – mais la majorité des questions posées et traitées par lui, la hauteur des problèmes qu’il expliquait, l’ensemble de ces travaux importants attestent incontestablement l'intervention d'une plus haute intelligence que celle de ce pauvre râcleur de violon (violoneux) qui tirait le diable par la queue à l’échelon inférieur de l'art, et cherchait à oublier sa misère dans l'ivrognerie continuelle."''

</ref> se trouve un article intitulé "médiums inconnus" (Unbekannte Medium) rédigé par Léon Favre-Clavairoz, un français s'intéressant au spiritisme, alors général-consul à Trieste, qui fréquentait un groupe d'adeptes de Jakob Lorber à Trieste, dont le chef était à l'époque Gottfried von Mayerhofer. Favre-Clavairoz rapporte ce qui se disait à propos de Lorber dans le groupe de Trieste: ''"Au début de ce siècle, dans les environs de Marburg, est né Jacob Lorber, enfant de parents pauvres. Orphelin déjà dans ses jeunes années, il aurait failli être tué par un incendie qui a consumé le seul héritage de son défunt père, une petite maison. <br> Accueilli par des voisins débonnaires, il  échappa à la misère grâce à leur charité. On le nourrit et l’habilla, et on l'envoya à l'école; mais l'écriture et la lecture lui étaient antipathiques. Ce fut pour la musique qu’il utilisa toutes ses forces, il commença à jouer du violon pas trop mal. Un jour, alors qu’il marchait à travers le champ, il vit une silhouette venir vers lui, en laquelle il reconnu une connaissance de jeunesse à l'enterrement duquel il avait assisté deux ans auparavant. Il voulu s'enfuir, parce que sa peur était grande - mais son ami le retint et le pria de venir à sa rencontre sur une montagne voisine le jour suivant au matin. Il ne manqua pas de le faire, et trouva là effectivement son ami, fidèle à sa promesse, qui lui donna le conseil de poursuivre  les études musicales. Puis, '''il lui annonça qu'il recevrait plus tard, à l’intérieur de son âme, les commandements de Dieu lui-même, qu’il devrait mettre par écrit.''' <br> Lorber  s’installa plus tard à Graz et ne revit pas vu l'apparition. <br>Beaucoup d’années passèrent. Lorber  était devenu compétant dans son art, mais s’adonnait malheureusement à l'ivrognerie. Cependant l'état piteux de son esprit qui en résultait le rendait seulement encore plus clairvoyant. Pendant la durée de son absence d'esprit, il commença à écrire médiumiquement. C'était en 1840. Il est probablement le premier médium d’écriture de l'histoire du spiritualisme ; car personne ne croyait à cette époque au développement dont Lorber a été le précurseur. Il écrivit de cette manière plusieurs volumes, dont un certain nombre furent traduits en italien. Voici les titres de ses œuvres : [...] <br> Il n’y a besoin d'aucune assurance particulière, que tous ces écrits dépassaient de loin les capacités intellectuelles de Lorber. Je ne sais pas si ce précurseur des médium d’écriture  écrivait mécaniquement, ou concevait en son fort intérieur – mais la majorité des questions posées et traitées par lui, la hauteur des problèmes qu’il expliquait, l’ensemble de ces travaux importants attestent incontestablement l'intervention d'une plus haute intelligence que celle de ce pauvre râcleur de violon (violoneux) qui tirait le diable par la queue à l’échelon inférieur de l'art, et cherchait à oublier sa misère dans l'ivrognerie continuelle."''

* Acte de décès de Lorber qui établit qu'il avait eu une fille naturelle Maria Hochegger<ref>http://www.jakoblorber.de/inhalte/uebersetzung.swf Sur l'acte de décès de Jakob Lorber est mentionné sa fille naturelle Maria hochegger</ref>. Les adeptes de Lorber ont cherché à cacher son existence.

* Acte de décès de Lorber qui établit qu'il avait eu une fille naturelle Maria Hochegger<ref>http://www.jakoblorber.de/inhalte/uebersetzung.swf Sur l'acte de décès de Jakob Lorber est mentionné sa fille naturelle Maria hochegger</ref>. Les adeptes de Lorber ont cherché à cacher son existence.

== Les adeptes ==

== Les adeptes ==

Après la mort de Lorber en 1864, se sont formés plusieurs cercles de lorbériens (''Lorber-Freundeskreise''), l'un des premiers étant celui de Trieste autour du magnétiseur-spirite Gottfried Mayerhofer, auquel appartenait d'ailleurs Christoph Friedrich Landbeck futur éditeur de Lorber. Le mouvement n'a pas créé de structure étroitement organisée, ce qui lui permet quelquefois d'éviter d'être qualifié de secte <ref>http://www.vigi-sectes.org/visage_decouvert/lorber.html Fiche en français sur Jakob Lorber</ref>, il est cependant considéré tout au moins comme une communauté très spéciale, et hors christianisme. Actuellement il existe en plus de la "Lorber-Gesellschaft" (société Lorber), un Lorber-Institut Rathsberg (Allemagne), une maison d'édition Lorber, et plusieures groupes qui sont aussi présents sur l'internet <ref>http://www.per-crucem-ad-rosam.de/</ref> <ref>http://www.bertha-dudde.info/zum_werk/index.htm</ref>.

Après la mort de Lorber en 1864, se sont formés plusieurs cercles de lorbériens (''Lorber-Freundeskreise''), l'un des premiers étant celui de Trieste autour du magnétiseur-spirite Gottfried Mayerhofer, auquel appartenait d'ailleurs Christoph Friedrich Landbeck futur éditeur de Lorber. Le mouvement n'a pas créé de structure étroitement organisée, ce qui lui permet quelquefois d'éviter d'être qualifié de secte <ref>http://www.vigi-sectes.org/visage_decouvert/lorber.html Fiche en français sur Jakob Lorber</ref>, il est cependant considéré tout au moins comme une communauté très spéciale, et hors christianisme. Actuellement il existe, en plus de la "Lorber-Gesellschaft" (société Lorber), un Lorber-Institut Rathsberg (Allemagne), une maison d'édition Lorber, un Jakob Lorber International Bulletin, et plusieures groupes qui sont aussi présents sur l'internet <ref>http://www.per-crucem-ad-rosam.de/</ref> <ref>http://www.bertha-dudde.info/zum_werk/index.htm</ref>.

On trouve des lorbériens dans les groupes "spirites" et "spiritualistes", dans des groupes à tendance templière (Rose-Croix, Gral), chez les amateurs d'extra-terrestres UFO, chez les amateurs de [[médecine alternative|médecine holistique]]<ref>http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/holistic.html</ref> comme par exemple le 'cercle des amis de Bruno Groening' <ref>http://www.bruno-groening.org/francais/default.htm </ref>. Parmi les adeptes de Lorber figurent aussi des adhérants du guérisseur et ex-médecin allemand [[Ryke Geerd Hamer]], inventeur de la [[Nouvelle Médecine Germanique]]<ref>http://www.j-lorber.de/krank/krebs/index.htm</ref>, et des [[critique de la vaccination|opposants à la vaccination]]. La page de Gerhard Gutemann j-lorber.de est à cet égard très riche<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/</ref>, les liens nombreux vers des forum, des sites, par exemple celui efi-online.de d'[[Angelika Müller]],<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/links.htm#Adressen von Arbeitskreisen</ref>, la page sur la rougeole y est même présentée par [[Andreas Bachmair]]<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/arten/masern.htm</ref>.

On trouve des lorbériens dans les groupes "spirites" et "spiritualistes", dans des groupes à tendance templière (Rose-Croix, Gral), chez les amateurs d'extra-terrestres UFO, chez les amateurs de [[médecine alternative|médecine holistique]]<ref>http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/holistic.html</ref> comme par exemple le 'cercle des amis de Bruno Groening' <ref>http://www.bruno-groening.org/francais/default.htm </ref>. Parmi les adeptes de Lorber figurent aussi des adhérants du guérisseur et ex-médecin allemand [[Ryke Geerd Hamer]], inventeur de la [[Nouvelle Médecine Germanique]]<ref>http://www.j-lorber.de/krank/krebs/index.htm</ref>, et des [[critique de la vaccination|opposants à la vaccination]]. La page de Gerhard Gutemann j-lorber.de est à cet égard très riche<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/</ref>, les liens nombreux vers des forum, des sites, par exemple celui efi-online.de d'[[Angelika Müller]],<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/links.htm#Adressen von Arbeitskreisen</ref>, la page sur la rougeole y est même présentée par [[Andreas Bachmair]]<ref>http://www.j-lorber.de/heilg/impfung/arten/masern.htm</ref>.

Il existe aujourd'hui une communauté de foi basée sur les préceptes de Lorber; créé à la fin de la 2° guerre mondiale, elle constitue un petit village rural installé en Bavière; deux de ses anciens membres en sont sortis, l'un (en fait l'une) est l'animatrice du site critique déjà mentionné jakoblorber.com ou jakoblorber.de, l'autre, Judith Mühlbacher, a publié un livre, "Das Hohelied der Anderen", qui décrit le fonctionnement du groupe, le vocabulaire utilisé qui leur est propre, le rejet du monde qualifié de "mondain" et satanique, les pratiques "religieuses", l'obéissance absolu qui est demandée aux membres et l'attitude totalitaire abusive de ses dirigeants.

Il existe aujourd'hui une communauté de foi basée sur les préceptes de Lorber; créé à la fin de la 2° guerre mondiale, elle constitue un petit village rural installé en Bavière; deux de ses anciens membres en sont sortis, l'un (en fait l'une) est l'animatrice du site critique déjà mentionné jakoblorber.com ou jakoblorber.de, l'autre, Judith Mühlbacher, a publié un livre, "Das Hohelied der Anderen", qui décrit le fonctionnement du groupe, le vocabulaire utilisé qui leur est propre, le rejet du monde qualifié de "mondain" et satanique, les pratiques "religieuses", l'obéissance absolu qui est demandée aux membres et l'attitude totalitaire abusive de ses dirigeants.

Depuis le décès de Jakob Lorber et jusqu'à aujourd'hui, de nombreux Médium, à l'exemple de Jakob Lorber percevant des messages de Dieu au moyen de la "parole intérieure", auraient reçu des messages de Dieu, de nouvelles révélations : Bertha Dudde qui aurait  entendu pour la première fois une voix intérieure le 15 juillet 1937<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Bertha_Dudde <br>[traduction:] [...] Les critiques doutent de son affirmation que ce serait une révélation d'origine divine. Ils l'accusent d'un manque de réalisme, de similitudes avec les prophéties d'autres voyants et de contradictions en partie existentielles avec la Bible. Dans ses travaux, Dudde cite également de nombreuses "explications" sur des questions scientifiques, notamment l'astronomie. Par exemple, la planète gazeuse Saturne est décrite comme une planète faite de métal transparent et l'on prétend que d'autres étoiles ne pourraient exister sans notre soleil. [...] (allemand)</ref>, Gottfried Mayerhofer<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Mayerhofer (allemand)</ref>, Leopold Engel<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Leopold_Engel (allemand)</ref>. Certains groupes que ces médium ont fondés sont clairement considérés comme des sectes: Lichtkreis Christi d'Edgar Kaucher<ref>http://www.neue-offenbarung.de/page/de/forum/9/thread/12510/Schattenseiten_Lichtkreis_</ref>, Vie Universelle<ref>http://www.psiram.com/ge/index.php?title=Universelles_Leben</ref> de Gabriele Wittek, Fiat Lux de Erika Bertschwinger-Eiche<ref>http://www.relinfo.ch/ofl/infotxt.html Fiat Lux - Histoire d'une "secte" (allemand)</ref>, le Lichtzentrum Bethanien de Frieda Maria Lämmle à Sigriswill en Suisse<ref>http://www.worte-des-lebens.net/Wir_uber_uns/wir_ueber_uns.html <br>[Traduction DeepL:] Nous, Lieselotte et Albert Niedermaier, avons été réunis le lundi de Pentecôte 11 juin 1984 - à travers le monde spirituel - à Sigriswil, où les anciens frères et sœurs Lazare (Paul Häusle), Martha (Gertrud Hettler) et Maria von Bethanien (Frieda Maria Lämmle) ont pu diriger les "Lichtstätte Bethanien" de la Räftlistraße 53 depuis 1967 grâce au Père. La belle maison est située au-dessus du lac de Thoune.<br><br>JÉSUS aimait visiter Béthanie en son temps, parce que derrière Lazare se cachait l'ancien Adam, derrière Marie l'ancienne Eve. A cette Marie, qui s'assit humblement à Ses pieds et écouta Sa Parole, Il dit : "Marie, tu as choisi la bonne partie, elle ne te sera pas enlevée ! (Luc 10:42). C'est pourquoi, dans son incarnation actuelle de Maria Lämmle, elle a de nouveau été autorisée à écouter sa voix dans son cœur. [...] (allemand)</ref>.

Depuis le décès de Jakob Lorber et jusqu'à aujourd'hui, de nombreux Médium, à l'exemple de Jakob Lorber percevant des messages de Dieu au moyen de la "parole intérieure", auraient reçu des messages de Dieu, de nouvelles révélations<ref>https://www.ezw-berlin.de/html/3_153.php "Neuoffenbarer" Article publié par le Dr. Matthias Pöhlmann, en novembre 2008 <br>[traduction DeepL: ] Contrairement aux messages spirites de l'au-delà, qui ont pour source les créatures de l'esprit, les nouvelles révélations ont une prétention supérieure. Ce terme collectif fait référence aux messages que certaines personnes - médiateurs, "outils" - ont reçus et écrits directement de Dieu le Père, Jésus-Christ ou des anges dans la vision, la dévotion ou par une voix intérieure.<br>L'affirmation de la révélation va à l'encontre de la vision traditionnelle de l'église selon laquelle le canon biblique est complet. Les nouveaux messages, "la lumière du ciel", devraient compléter, corriger ou dépasser le message biblique. Le compte rendu de la récente réception de nouvelles révélations est la transcription du visionnaire suédois Emanuel Swedenborg (1688-1772). Son au-delà a stimulé et influencé d’autres messages «venant du ciel suprême». Les écrits et / ou la "nouvelle révélation" de Jakob Lorbers (1800-1864), qui reposait sur le prétendu "mot intérieur", eurent également un effet considérable. Il a dit que ce serait une voix divine intérieure près du cœur. Dans la tradition du "mot intérieur" se trouvent de nouvelles manifestations de la fin du 19ème et du début du 20ème. [...]  (allemand)</ref> : Bertha Dudde qui aurait  entendu pour la première fois une voix intérieure le 15 juillet 1937<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Bertha_Dudde <br>[traduction:] [...] Les critiques doutent de son affirmation que ce serait une révélation d'origine divine. Ils l'accusent d'un manque de réalisme, de similitudes avec les prophéties d'autres voyants et de contradictions en partie existentielles avec la Bible. Dans ses travaux, Dudde cite également de nombreuses "explications" sur des questions scientifiques, notamment l'astronomie. Par exemple, la planète gazeuse Saturne est décrite comme une planète faite de métal transparent et l'on prétend que d'autres étoiles ne pourraient exister sans notre soleil. [...] (allemand)</ref>, Gottfried Mayerhofer<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Mayerhofer (allemand)</ref>, Leopold Engel<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Leopold_Engel (allemand)</ref>. Certains groupes que ces médium ont fondés sont clairement considérés comme des sectes: Lichtkreis Christi d'Edgar Kaucher<ref>http://www.neue-offenbarung.de/page/de/forum/9/thread/12510/Schattenseiten_Lichtkreis_</ref>, Vie Universelle<ref>http://www.psiram.com/ge/index.php?title=Universelles_Leben</ref> de Gabriele Wittek, Fiat Lux de Erika Bertschwinger-Eiche<ref>http://www.relinfo.ch/ofl/infotxt.html Fiat Lux - Histoire d'une "secte" (allemand)</ref>, le Lichtzentrum Bethanien de Frieda Maria Lämmle à Sigriswill en Suisse<ref>http://www.worte-des-lebens.net/Wir_uber_uns/wir_ueber_uns.html <br>[Traduction DeepL:] Nous, Lieselotte et Albert Niedermaier, avons été réunis le lundi de Pentecôte 11 juin 1984 - à travers le monde spirituel - à Sigriswil, où les anciens frères et sœurs Lazare (Paul Häusle), Martha (Gertrud Hettler) et Maria von Bethanien (Frieda Maria Lämmle) ont pu diriger les "Lichtstätte Bethanien" de la Räftlistraße 53 depuis 1967 grâce au Père. La belle maison est située au-dessus du lac de Thoune.<br><br>JÉSUS aimait visiter Béthanie en son temps, parce que derrière Lazare se cachait l'ancien Adam, derrière Marie l'ancienne Eve. A cette Marie, qui s'assit humblement à Ses pieds et écouta Sa Parole, Il dit : "Marie, tu as choisi la bonne partie, elle ne te sera pas enlevée ! (Luc 10:42). C'est pourquoi, dans son incarnation actuelle de Maria Lämmle, elle a de nouveau été autorisée à écouter sa voix dans son cœur. [...] (allemand)</ref>.

[[image:Lichtglobuli.jpg|globules de lumière (Lichtglobuli)|thumb]]

[[image:Lichtglobuli.jpg|globules de lumière (Lichtglobuli)|thumb]]

*''"La cause d'une telle inclination charnelle, est habituellement à rechercher dans la possession de la part d'un ou même de plusieurs démons luxurieux de la chair. Ces démons de la chair habitent avant tout dans les boissons spiritueuses, dans le vin et même dans la bière, mais particulièrement dans les boissons distillées. Quand les hommes s'enivrent fortement en usant de telles boissons, ils accueillent avec celles-ci dans leur chair certainement un de ces semblables démons sinon plus; mais quand ceux-ci se trouvent dans la chair, ils démangent dans les organes génitaux et les excitent d'une manière si terrible, que l'homme ne peut faire à moins que de satisfaire cette démangeaison moyennant la jouissance sensuelle de la chair avec les femmes ou bien parfois même avec les animaux".''

*''"La cause d'une telle inclination charnelle, est habituellement à rechercher dans la possession de la part d'un ou même de plusieurs démons luxurieux de la chair. Ces démons de la chair habitent avant tout dans les boissons spiritueuses, dans le vin et même dans la bière, mais particulièrement dans les boissons distillées. Quand les hommes s'enivrent fortement en usant de telles boissons, ils accueillent avec celles-ci dans leur chair certainement un de ces semblables démons sinon plus; mais quand ceux-ci se trouvent dans la chair, ils démangent dans les organes génitaux et les excitent d'une manière si terrible, que l'homme ne peut faire à moins que de satisfaire cette démangeaison moyennant la jouissance sensuelle de la chair avec les femmes ou bien parfois même avec les animaux".''

== Liens externes ==

== Liens externes ==

** http://www.j-lorber.de/krank/krebs/links-alternativbehandlung.htm Le site de Gerhard Gutemann  

** http://www.j-lorber.de/krank/krebs/links-alternativbehandlung.htm Le site de Gerhard Gutemann  

** http://wege.cc/ de Gerald Thor (voir la rubrique Medizin)  

** http://wege.cc/ de Gerald Thor (voir la rubrique Medizin)  

** http://www.lorberinstitute.org/Willkommen_....html le Lorber-Institute de Tom Baertl (Thomas F. Bärtl)

** http://www.lorberinstitute.org/Willkommen_....html le Lorber-Institute de Tom Baertl (Thomas F. Bärtl)<br><br>

 

== Références ==

== Références ==