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Maez ist seit über 30 Jahren als Plastikschamane aktiv. Der deutsche [[Esoterik]]autor und -anbieter [[Peter Orzechowski]] gibt an, von 1986 bis 1991 bei Maez ausgebildet und von diesem zur Anwendung von [[Schamanismus|schamanischen Heilritualen]] autorisiert worden zu sein.<ref>http://www.bad-camberg.info/cms/index.php/veranstaltungen/976-schamanische-hypnose</ref>

Maez ist seit über 30 Jahren als Plastikschamane aktiv. Der deutsche [[Esoterik]]autor und -anbieter [[Peter Orzechowski]] gibt an, von 1986 bis 1991 bei Maez ausgebildet und von diesem zur Anwendung von [[Schamanismus|schamanischen Heilritualen]] autorisiert worden zu sein.<ref>http://www.bad-camberg.info/cms/index.php/veranstaltungen/976-schamanische-hypnose</ref>

Nach im Internet verfügbaren Informationen soll Maez nicht nur in den USA, sondern darüber hinaus in Brasilien, Neuseeland, Mexiko, Chile, Kuba, Russland, China, Israel, Haiti, Madagaskar sowie im Vatikan aktiv gewesen sein und in den genannten Ländern indigene Zeremonien wie den Sundance, angebliche Pfeifenzeremonien und Schwitzhütten verkauft haben.[12] Mit Ausnahme neuerer Aktivitäten in Mexiko und Spanien lassen sich die behaupteten Aktivitäten mit im Internet veröffentlichen Informationen jedoch nicht verifizieren.

Nach im Internet verfügbaren Informationen soll Maez nicht nur in den USA, sondern darüber hinaus in Brasilien, Neuseeland, Mexiko, Chile, Kuba, Russland, China, Israel, Haiti, Madagaskar sowie im Vatikan aktiv gewesen sein und in den genannten Ländern indigene Zeremonien wie den Sundance, angebliche Pfeifenzeremonien und Schwitzhütten verkauft haben.<ref>http://www.shing.eu/english-home/shamanism-xxi-1st-congress/participant-shamans/</ref> Mit Ausnahme neuerer Aktivitäten in Mexiko und Spanien lassen sich die behaupteten Aktivitäten mit im Internet veröffentlichen Informationen jedoch nicht verifizieren.

==Steuerbefreite Kirche==

==Steuerbefreite Kirche==

Im Dezember 1995 gründete Maez eine eigene Kirche, die "Church of Indigenous Spiritualism, Inc." in North Carolina. Internetplattformen mit Geschäftsinformationen nennen als Gründer der Kirche "Morgan Eaglebear Maez" und als Gründungsort Asheville in North Carolina.[13] Der Kirche gelang es, einen steuerbefreiten Status zu erlangen, der offenbar auch heute noch gilt. Eine Internetrecherche nach Aktivitäten dieser Kirche ergab keine Resultate, obwohl die Kirche offiziell als aktiv geführt wird.

Im Dezember 1995 gründete Maez eine eigene Kirche, die "Church of Indigenous Spiritualism, Inc." in North Carolina. Internetplattformen mit Geschäftsinformationen nennen als Gründer der Kirche "Morgan Eaglebear Maez" und als Gründungsort Asheville in North Carolina.<ref>http://businessprofiles.com/details/church-of-indigenous-spiritualism-inc/NC-0385273</ref> Der Kirche gelang es, einen steuerbefreiten Status zu erlangen, der offenbar auch heute noch gilt. Eine Internetrecherche nach Aktivitäten dieser Kirche ergab keine Resultate, obwohl die Kirche offiziell als aktiv geführt wird.

==Kritik==

==Kritik==

Die offensichtlichste Kritik ergibt sich aus der Tatsache, dass Maez als Stammesmitglied weder von der Fort Sill Apache noch der Mescalero Apache Nation anerkannt wird; beide umfassen auch Personen mit Vorfahren bei den Chiricahua-Apache. Als angeblicher Nachfahre von Goyathlay sollte Maez in der Lage sein, in wenigstens einer der beiden Nationen Angehörige anzugeben, was er offenbar aber nicht kann. Einer Erklärung zufolge, die 1999 von Ms Ruey H. Dawson - seinerzeit Vorsitzende der Fort Sill Apache in Oklahoma - abgegeben wurde, ist Maez bei keiner der beiden Nations als Mitglied eingetragen (sogenanntes Enrollment] und hat auch bei keiner eine Ausbildung als Medizinmann erhalten. Dawson stellt klar, dass die Nationen sehr genau wissen, wer ihre Medizinleute sind.[14]

Die offensichtlichste Kritik ergibt sich aus der Tatsache, dass Maez als Stammesmitglied weder von der Fort Sill Apache noch der Mescalero Apache Nation anerkannt wird; beide umfassen auch Personen mit Vorfahren bei den Chiricahua-Apache. Als angeblicher Nachfahre von Goyathlay sollte Maez in der Lage sein, in wenigstens einer der beiden Nationen Angehörige anzugeben, was er offenbar aber nicht kann. Einer Erklärung zufolge, die 1999 von Ms Ruey H. Dawson - seinerzeit Vorsitzende der Fort Sill Apache in Oklahoma - abgegeben wurde, ist Maez bei keiner der beiden Nations als Mitglied eingetragen (sogenanntes Enrollment] und hat auch bei keiner eine Ausbildung als Medizinmann erhalten. Dawson stellt klar, dass die Nationen sehr genau wissen, wer ihre Medizinleute sind.<ref>http://www.mindspring.com/~mike.wicks/eaglebear.html</ref>

Die von Maez angebotenen Zeremonien entstammen mindestens zum Teil der Tradition der Lakota (z.B. Sundance) und nicht der Apache; da er aber über gar keine Ausbildung verfügt, ist es fraglich, ob Maez überhaupt über ausreichend Wissen verfügt, um diese Zeremonien so durchzuführen, dass für die Teilnehmer keine gesundheitliche Gefährdung entsteht.

Die von Maez angebotenen Zeremonien entstammen mindestens zum Teil der Tradition der Lakota (z.B. Sundance) und nicht der Apache; da er aber über gar keine Ausbildung verfügt, ist es fraglich, ob Maez überhaupt über ausreichend Wissen verfügt, um diese Zeremonien so durchzuführen, dass für die Teilnehmer keine gesundheitliche Gefährdung entsteht.

<References/>

<References/>

http://www.newagefraud.org/smf/index.php?topic=1440.msg22672#msg22672

↑ http://www.newagefraud.org/smf/index.php?topic=1440.msg22672#msg22672

↑ http://www.newagefraud.org/smf/index.php?topic=1440.msg22679#msg22679

↑ http://www.newagefraud.org/smf/index.php?topic=1440.msg22679#msg22679

[[category:Plastikschamane]]

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